设计人物
简单的重复过去，不是真正的人文表达。
--梁建国有人曾这样形容梁建国老师的作品：看上去好像什么都没做，却美如仙境一般，舒服得让人流连忘返。
骨子里有东方情结，又怎能做不出东方味道？
那仿若从泥土中生长出来的设计，没有刻意的文化符号堆砌，却自然流露出文化韵味，体现出时代烙印。
以纯粹的热爱，做纯粹的设计。
对于各界能人贤士，人们习惯尊称他们为“匠人”。
而在梁建国老师看来，“匠人”的标准，不在于技艺有多精湛，更要看他是否心存敬畏。
“不要觉得自己每天在工作，要把设计当成日常，当成生活。”
在爱设计的人那里，设计并不只是为了生存，更是一种信仰和热爱。
“我们不是为别人而做，而是为我们自己而做。”
几十年如一日的热爱，使梁建国老师所做的设计总带有独特的标识和调性。
美轮美奂的设计，再加上真切的人文关怀。
“真正的美不只是要形美，当然也不仅要意美，对于设计师来说，还要心灵美。”
所谓心灵美，就是要设计师保持初心和纯粹，用对设计的热爱，填补空间的留白。
在梁建国老师看来，保持设计的味道，关键在于热爱设计，亘古不变的热爱。
也正因如此，梁建国老师犹如圈子里的长青树，枝繁叶茂，不断有好设计被创作出来。
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设计故事
“偶遇鹅群，驻足观之，鹅因受惊，贴地奔跑袭击，竟忘规避，被啄而不自知，神迷于绝美线条之中。”
这是梁建国老师在之前一次讲座中分享的趣事。
因感叹鹅的脖子曲线优美，竟然被鹅啄了也不知痛痒。
说是被美所震撼，不如说是欣赏和敬重美，那种对生活细节的追求，对纯粹美学的热爱，梁建国老师坚持了几十年。
而正是这种近乎疯狂的热爱，使得梁建国老师从来不会有“灵感用尽了”的感觉，骨子里带着“东方情结”的他，一直都以极富标识性的设计，深受业内人士的敬仰。
梁建国老师的设计经历了四个阶段：浓郁的东方情结、解构和文化保护、探索“没有”主义以及寻找中式新理解。
而在探索设计的过程中，梁建国老师也深受古代中医学的影响。
在阅读许多中医书籍之后，梁建国老师感悟道：“设计正如望闻问切，也讲究因地制宜，中医讲一人一方，设计也是如此。”
除了研读医学书籍，梁建国老师年轻时还精研于文学、哲学和宗教学。
所谓自然无为，梁建国老师看待做设计，就是“不较劲儿，快快乐乐地”。
“今天你做什么与不做什么，不要和自己拧巴，顺其自然，万事皆有缘。”
对于很多事情的发展，梁建国老师都认为是缘结的果。
能够受邀在故宫做项目，在他看来，也都是同他几十年的沉淀与机缘有关。
“中国文化和东方美学，是大雅，没有深刻的文化底蕴，很难领悟到它的深意与真谛。”
简单的重复过去，不是真正的人文表达。
“我们必须用我们今天的方式呈现美，留下我们这个时代的烙印，一百年后，后人才可以看到我们这段时期，究竟留下了什么。我们这一代设计师，才有了我们存在的意义。”
设计作品
故 宫 文 创 馆
建筑分两种，一种是有故事的，另一种是没有故事的。有故事的建筑是有灵魂的，深情而冷静，寄托着当地民族的信仰和文化传承，任时间匆匆过去，它的创意、历史和传承，仍鲜活如斯，成为时代的见证者而普存于世；没有故事的建筑轻慢万物，随着时间的流逝，一切过眼烟云，随风飘散。
▲梁建国作品：故宫文创馆
位于故宫东长房西侧的故宫文创馆，是中国文化交流的聚集地，是今日中华文化的精髓所在。设计师梁建国选择了一种对故宫最恭谦的姿态，在时间与空间之间搭建了一座桥梁，用不高的音调倾诉着诚恳的内心，让故宫文化馆在当代生活环境下拥有更深远更持久的意义。
▲梁建国作品：故宫文创馆
设计之初，为了保留原建筑的秩序美，突出了原建筑老木柱的轴线关系，轮廓设计多用大笔触，气场沉稳。整修后的故宫文化馆，触目饶有韵味，让来到这里的人都能驻足安坐，潜心修行。
▲梁建国作品：故宫文创馆
在这里，可以赏画、读书、观景、品茶、抚琴、闻香……让更多文人爱好者聚集在一起，缱绻于中国文化之中，正己修身。梁建国老师选择了一种对故宫最恭谦的姿态，在时间与空间之间搭建了一座桥梁，用不高的音调倾诉诚恳的内心。纵笔之间，让空间从载体转为历史文化的源。
▲梁建国作品：故宫文创馆
谢 家 老 宅
这是一座保存完整、文化遗存丰富的老院子，每一个角落都有呈现着古朴浑厚的姿态，每一个姿态都出自艺术巨匠的设计，每一处设计都使得时间与空间安详对视，每一次对视都流露着从容不迫的表情，每一个表情都弥漫出深深浅浅的情愫。
▲梁建国作品：谢家老宅
谢家老院子始建于明末清初，是一栋典型的南方传统二进式民居。在梁建国老师的操刀之下，这个满目疮痍的老建筑修葺一新。如今，它以文化会所的形式存在，成为一处可持续使用的活化空间。门厅院落，足迹散落在小路上，左右两侧，青青竹林，成了自然生长的翠嶂。此时，有两个世界，一个在小竹门内，一个在小竹门外。
▲梁建国作品：谢家老宅
通过清幽的竹林涧，便是正堂，中庭空高近10米，烛临万物的姿态，让人不得不心生仰望；被岁月打磨过的石雕，原本模糊的轮廓清晰了起来，飘在空中的灵魂又沉了下去，重新有了生气；木雕的手艺出自皖南徽州一系，为了不破坏原有建筑结构，工匠们将柱、梁、坊、斗拱、雀替、檩、椽等残破的木作构件进行了保护性修缮，顺应木头本身的特点，手工清洗刮除，维持了原木斑驳的肌理，化浊为美。
▲梁建国作品：谢家老宅
正堂里，“聚神映性”的水景，流淌着精神和智慧熔化的浆；两处天井在正堂，斑驳的阳光从檀木雕镂中穿过，洒遍每一个被年代尘封的角落，生活不再随着旁人的节奏而变化，而是随着季节、光线、天气的不同而不同。正堂里的两口石缸，经过整修后，放回到空间当中，缸内几尾金鱼摆动，给房屋增添了几许灵动；后堂，重庆“十七古城门”艺术品伫立其中，是属于这座城市的文化痕迹，封存永久的文化内涵由此奔泻出来，成为隽永。
▲梁建国作品：谢家老宅
伏 羲 山·素 心 园
从郑州驱车向西南方向24公里，沿着万米山径，蜿蜒深入位于新密的伏羲山腹地。中国著名设计师梁建国老师设计的郑州伏羲山美景·素心园，将伏羲文化、自然环境与建筑设计完美融合。素心园不再是刻板的功能空间，而是伏羲山上纳气凝神的载体，是天、地、人、文之间微妙与隐秘的平衡。
▲梁建国作品：伏羲山·素心园
地界里的那株百年古杏。“倚着崖边生长，孤傲坚毅而又不失婉约，我想保留住它的美丽，并使它倍受瞩目。”梁建国老师说道。他兑现了对自己的许诺，尽管难点重重，还是围着它造起了无边泳池，最大限度的保留山和景的自然存在，使孤立的视角与景观彼此渗透，与建筑和人共融。
▲梁建国作品：伏羲山·素心园
房子建造时挖下来的石材，直接加工制成了当地原生的青石板；混凝土混合本地产的不同矿物质和秸秆等当地植物做成景观墙，通过不同的比例配比，分层浇铸，形成了不同的颜色和质感，于是一面混凝土层也就有了变化，有了韵律，变得生动。
▲梁建国作品：伏羲山·素心园
家具陈设在取其精华去其繁琐之后，以更当代、更国际、更圆融的手法演绎着端庄的东方式内敛。这里如此之好，以至于归去后念念不忘。通过与自然的合作，将东方之美奉上，唤醒我们内心深处对素心、对本质的向往。
▲梁建国作品：伏羲山·素心园
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人物简介
梁建国
国际著名设计师
制造·中 创始人
中国陈设艺术专业委员会 执行主任
作为倡导艺术生活化和生活艺术化的当代东方设计思想的引领者，梁建国老师在校先修艺术设计后再修建筑设计专业，八十年代与合伙人一道创建集美组。期间一直试图与中国内陆的经济高速发展保持距离而又身处其中，敏感而睿智——通过这种状态获得了一个极佳的角度来描绘本土新兴贵族的生活。他一直秉持一种态度：“帮客人解决问题”，并提出“253”的全新设计理念。2006年与业内专家共同创办中国陈设专业委员会，2014年11月与两岸三地的著名设计师携手成立「创想公益基金会」。
所 获 荣 誉
历年来各种荣誉无数，2011、2012与2014年被andrew martin international awards选为全球著名室内设计师之一。2012年与2013年连续两年荣获iida举办的第39届和第40届idc大奖,以及美国interdesign杂志最佳评选。2012年被中国陈设艺术委员会授予2012年度“陈设中国-晶麒麟奖”最高荣誉——设计艺术家！同年，获得“2012中国室内设计十大年度人物”的殊荣。2014年又被评为“2014年中国设计年度人物”。2017 中国室内设计十大影响力人物。
活动预告
2018年第六季「室内设计·中国行」
第10场（收官之站）
梁建国老师＆刘道华老师
2018年11月16日
13：30--18：00
「名家论坛」郑州站
郑州富力万达文华酒店3楼宴会厅
（郑州市金水区农科路16号）
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特别鸣谢
当地支持机构
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