枞阳绿化工程设计 顶部两侧各装一排花窗，既可采光，又利空气对流。桥面两头各立拱牌坊门一座，由田应诏上书“虹桥”二字。风雨楼，也便有了它较为完美的雏形。之后，岁月流逝，近百年战乱与历史变迁，虹桥已是满目沧桑，桥木构件开始霉腐，两侧的12间别致木楼也如凤凰许多远去的风景，荡然无存。时间进入了两千年，凤凰古城以历史文化名城的姿态跨入了新世纪。
梁枋、斗拱、椽头多绘彩画，色调以青、绿为主，间以金、红、黑等色，以用金、用龙的多少有无来区分等级。清官式建筑以金龙合玺为荣贵，雄黄玉低。民居一般不画彩画，或只在梁枋交界处画“箍头”。
苗族吊脚楼
吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。苗族吊脚楼在 凤凰古城东南的回龙阁一带，前临古官道，后悬沱江上。吊脚楼是凤凰古城具有浓郁苗族建筑特色的占建筑群之一，属清朝和初期的建筑。
两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。二屋吊式这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。
吊脚楼群的吊脚楼均分上下两层。俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构，上层宽大，工艺复杂，做工精细。下层随地而建，很不规则。屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。这种建筑通风防潮，避暑御寒。体现了苗族独特的建筑工艺，具有很高的实用价值和观赏价值。
枞阳绿化工程设计楼桥相依相伴，相映成辉，构成了引人入胜的景色。 鼓楼 鼓楼是侗寨的象征，在贵州山区，只要看见了高高的鼓楼，便知道那里一定有侗族居住。鼓楼在侗寨里既是议事的场所，又是文娱的中心。
城内那从凤头山墙的四合院到雕花刻月的木板屋、从密如蛛网的市井小巷到溜光溜光的青石板路，以及生长于斯的人们所造就的绚丽多彩的民俗风情，无声地诉说着一个民族的生生不息和连绵不绝。修复后的虹桥，加固了桥墩，补砌了桥面，拆除了桥上木栏，改建成木结构吊脚楼木板房一栋，与桥面长度相符，两侧各建大小相等的木房12间，开设有土特、南杂、小百货商店，中间有3.6米宽的人行长廊，上有屋顶遮盖，可避日晒雨淋。
形成原因吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
枞阳绿化工程设计多利用山坡建房，为下层架空的干栏式建筑。平面和外形相当自由，很少成组群出现。梁柱等结构构件外露，只用板壁或编席作为维护屏障。屋面曲线柔和，拖出很长，出檐深远，上铺木瓦或草秸。
吊脚楼具有别致的形式美和丰富多彩的审美个性。土家族吊脚楼外形多样，有单吊、双吊、两层吊等多种形式。即使是同一类型的吊脚楼，也都各有特色，风格别致。从宏观上看，吊脚楼是长方形和三角形的组合，这种几何形体稳定而庄重，给人一种静而刚的感觉，“静”表现了一种典雅灵秀之美，“刚”表现一种挺拔健劲之美。
苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。现多已改为瓦顶。在凯里苗族山寨中，居住人家大部分都是吊脚楼。苗族大多居住在山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。
其实“嘎息”还用作一家人劳累过后休闲小憩、纳凉观景、讲述传承苗族神话和迁徙历史，以及演唱《苗族古歌》、“嘎百福歌”的多功能凉台。吊脚楼一般以三间四立帖或三间两偏厦为基础，一般分为三层，底层都用作家畜和家禽的栏圈，以及用来搁置农具杂物等东西。中层住人，正中间为堂屋，堂屋两侧的立帖要加柱，楼板加厚；因为这是家庭的主要活动空间，也是宴会宾客笙歌舞蹈的场所。