家具不仅在制式及尺寸、用材等诸方面有其定式,而且要求其主要功能是满足文人精神层面的享受,以内心愉悦为上。
而一般家具如八仙桌之类,则仅仅满足人欲即“宴集”,也就是一般家具与文人家具的分界线,方桌旧漆者为宜,须取极方大古朴,列坐可数十人者,以供展玩书画,若近制八仙等式,仅可供宴集,非雅器也。文氏论及几榻更让人开悟:古人制几榻,虽长短广狭不齐,置之斋室,必古雅可爱,又坐卧依凭,无不便适。燕衎之暇,以之展经史、阅书画、陈鼎彝、罗肴核、施枕簟,何施不可?今人制作,徒取雕绘文饰,以悦俗眼,而古制荡然,令人慨叹实深。
“文人家具”的概念还没有一个清晰的界定,不过明末名家文震亨(1585-1645)在其《长物志》一书中有具体、细致的分类罗列,包括制式、尺寸、用料、颜色、工艺、功能,尤其是雅俗也有标准。如讲到“榻”,制式如尺寸:榻座高一尺二寸、屏高一尺三寸、长七尺有奇、横三尺五寸,周设木格、中贯湘竹、下座不虚,三面靠背,后背与两傍等,此榻之定式也。雅:有古断文者,有元螺钿者;元制榻,有长一丈五尺,阔二尺余,上无屏者,盖古人连床夜卧,以足抵足,其制亦古。俗:忌有四足。或为螳螂腿;近有大理石镶者,有退光朱黑漆、中刻竹树以粉填者,有彩螺钿者,大非雅器;一改长大诸式,虽曰美观,俱落俗套。用材:如花楠、紫檀、乌木、花梨,照旧式制成,俱可用。
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