题材文学 书名金石传拓的审美与实践 郭玉海 故宫博物院
作者郭玉海 出版社故宫博物院
书号9787513407359 品牌无
出版日期2015.03 版次1
正文语种中文 页数723
开本8开 赠送光碟否
金石传拓的审美与实践 郭玉海 故宫博物院
基本信息
书名:金石传拓的审美与实践
定价：1960.00元
作者:郭玉海
出版社：故宫出版社
出版日期：2015-03-01
isbn：9787513407359
字数：
页码：723
版次：1
装帧：盒装
开本：16开
商品重量：0.4kg
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内容提要
《金石传拓的审美与实践》一书分作上、下两编。
上编汇集了作者2006年以来撰写发表的论文、札记，以及搜集梳理的传拓史料。各篇分别独立，内容连贯，互为补充，对金石传拓的历史定位、工艺标准、渊源传承、发展方向等多个方面进行剖析阐述，是系统的金石传拓理论和实践相结合的研究成果。作者长期从事拓片制作，身体力行，对传拓艺术的思考、文献资料的分析、拓片工艺的评判等方面的研究视角，与以往金石学家、碑帖鉴定家都有着很大的差异，将许多前人所谓“可意会不可言传”的内容形诸笔端，抽丝剥茧，发微见著，个性十分鲜明。
下编收录了作者历年传拓的二百余件不同时期、不同类型的碑碣、器物拓片，遍及博物馆藏品中“古器物’’的各个门类，记其文物渊源流传、拓片制作得失，提出“传拓者在完善手工技巧的同时，必须深刻认识文物，并对此二者保持不懈的钻研与探索”的思路。各拓片例证分析，展现了作者对文物、拓片、艺境的审美体验；所收数百幅拓片作品，反映出作者‘以贯之的艺术风格。这些源自切身实践的指导思想，对同类相关拓片制作有重要参考价值。此外，由于作者曾参与、主持故宫博物院多项展览陈列、图书编纂工作，并长期致力于金石文物研究，对韦中相关古器物本身的一些考证也有独到见解。
目录
引言
上编 读书·见闻·思考
一 金石传拓的历史角色与地位
（一）传拓工艺的起源与沿革
（二）传拓工艺的传承
（三）传拓是独立的艺术
（四）拓片价值和拓片收藏的本质
二 精拓本碑帖拓片的工艺特征
（一）“精拓”的义
（二）拓片工艺的精粗之辨
（三）“精拓”本碑帖拓片的制作工艺要点
（四）碑帖拓片的工艺标准
三 古器物纹饰传拓中的看与
（一）古器物纹饰传拓所遵循的一般原则
（二）各类古器物纹饰的特点与传拓用墨实例分析
（三）结语
四 响拓、颖拓、全形拓．
（一）响拓
（二）颖拓
（三）全形拓
（四）评价
（五）结语
五 “名家传拓”与“传拓名家”
（一）“名家传拓”与“传拓名家”的界定
（二）“名家传拓”
（三）“传拓名家”
（四）“名家传拓”与“传拓名家”对传拓工艺发展的影响
（五）结语
六 历代金石传拓人物简表
（一）唐以来职业传拓者筒表
（二）北宋以来非职业传拓者简表
七 读敦煌唐代拓片四种
（一）敦煌唐拓保存现状
（二）文物提看手续比较
（三）敦煌之盗的新思考
（四）敦煌唐拓的价值与意义
八 传拓技艺的传承与弘扬
（一）严守传统，力求形似
（二）心怀诚敬，抱朴守一
（三）广见博闻，聚沙成塔
（四）结语
下编 文物·拓片·艺境
一 铭刻文字篇
（一）卜辞
（二）金文
（三）碑刻
（四）墓志
（五）造像题记
（六）瓦当
（七）砖
（八）陶
（九）货币
（十）封泥印玺
作者介绍
文摘
《金石传拓的审美与实践》：
明代谢肇涮《五杂组》中有一个故事，说有个人以锔锅碗为业，某日外出，正赶上皇帝出行郊外，碰巧皇冠坏了，便召那锔锅匠来修理。修完之后，皇帝给了他很多的奖赏。锔锅匠归途路过山里，又遇见一只老虎躺在地上，老虎见有人来，便举起一只爪子示意，原来是虎爪子上扎了一根大竹刺。锔锅匠为老虎拔去了刺，老虎叼来一只鹿报答他。锔锅匠拿着赏钱背着鹿回到家中，对妻子说：“我有这么两样技术，咱们马上就可以致富喽！’’于是便在家门上用大字写道：“专修补平天冠，兼拔虎刺。”‘11
我之所以对这个故事印象深刻，是因为觉得“修平天冠”与“拔虎刺”这两件事和我所从事的职业——金石传拓，颇有相似之处。因为博物馆传拓工作的高度专业和与世隔绝，所以每当我向别人谈及拓片、传拓之类的词汇时，都不得不费力地出很多的解释，诸如什么是拓片、怎样制作拓片、拓片有什么用、什么样的拓片好、为什么要制作拓片，等等。不过，在不断解释这些问题的过程中，我对传拓的文化背景的认识也因之不断深入。自1983年我师从纪宏章先生学习金石传拓技艺，在故宫博物院得天独厚的环境中，有幸聆听诸多前辈教诲，且得浸润于历代金石重宝之间，三十年来，经手传拓金石、工艺等各类珍贵文物数以千计，从初的懵懂，到生手的青涩，再到今天能够略窥门径，正所谓“蓬生麻中，不扶而直”。事实上，作为一种手工技艺，传拓非如一些人所想象的那样神秘复杂，这项工作难的部分不在于对各个工序要点的掌握，而在于对传拓对象的深刻了解，要稔熟博物馆中各类文物的材质和年代特性，以确保传拓过程中的文物安全。因为文物珍贵，所以要想获得能够对各类文物进行传拓作的专业工艺技术资质，就要经历十分复杂而艰苦的过程。
传拓工艺早在南北朝时期就已经出现。人们传拓石经、碑碣，以满足当时社会对于儒家经典范本、碑刻文字影像的需求。到了北宋，刘敝、吕大临、欧阳修、赵明诚等开创金石学，广蓄历代金石文字拓片，拓片收藏由是成为一种独特的文化传统。迨至清代，碑版学盛行，许多文人士大夫出于对拓片收藏的酷爱，走出书斋，置身于社会地位低下的百工之中，享受亲手传拓的乐趣，并将自己的经历、收藏，以及所见所闻刻版梓行，传拓这一行业在文献中由此渐渐血肉丰满起来。
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