西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
唐代诗人张志和的《渔歌子》让西塞山成为无数人的向往之地。然而这样一坐名山在唐后却朦胧起来，让后人对它的所在地争论不断。可我一直觉得没什么好争的，也没什么好说的，因为西塞山是张志和的西塞山，我这般俗人再也静不下心来烟波徒钓了。再说如今的学说早已是利益之言，多说何意。只要留得西塞在，不怕后世闲野人。
这首诗是描写张志和行舟吴兴 西塞山至太湖沿途风光和人文历史。
其中有西塞山位于现在的青山石头村。钓台（传姜太公钓鱼处）是一处山体延伸至苕溪的石肌，西塞山流出的溪水吸引鱼类游进这道鱼弯，由于开口小，内湖开阔，鱼儿只进不出，巧夺天工的钓鱼场。霅溪湾(南至定安门，与岘山洋南来水合，亦入江子汇，为霅 )。芙蓉浦（芙蓉即荷花）下箛城南种植荷花的水域，松江((吴郡志载：“松江，在郡南四十五里，禹贡三江之一也) ，青草湖，即太湖。（太湖南称青草，北称洞庭系重名）巴陵渔父，指屈原。——具体见后续屈原考）
然今日之西塞山以面目全非，我也只能在此发点最后的感叹。西塞者顾名思义————西边的塞关。吴国当时运输粮食与军队主要靠大的航道，为了保障安全，在湖州东西苕溪都建塞关，东苕溪菰城处建水关，横山洋是龙溪和苕溪会合之处，处东南水路要道，扼守此处有重要军事意义，吴沈门便是水寨遗留，菰城便是当时塞关。因而此处一带山脉东乡人统称其西塞山。
清雍正《浙江通志》卷十二引用载：“吴兴南门二十余里，下菰青山之间一带远山为西塞山。山明水秀，真是绝境。其谓之西塞者。
宋代宰相倪思著《经锄堂杂志》亦载，吴兴人指南门二十余里下菰与青山之间一带远山为西寨山，山明水秀，真是绝境。家有小舫，时时载酒浮游其上，当八月九月，秋气澄爽，尤可爱玩，特恨无志和诗笔胸次耳。倪思，湖州本土人，对湖州地域相对要熟悉，年代也比较近，因此考误比较低，可信度比较高。
宋代陆游的六月十四日宿东林寺。看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。戏招西塞山前月，来听东林寺里锺。远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。虚窗熟睡谁惊觉，野碓无人夜自舂。 从诗中可以看出西塞山在东林可以望见的地方，距离不会太远。 （南良山有东林良山刻文）
《唐诗纪事》岘至西塞山下泊洲吉祥佛舍事。很明显走水路是在岘山脚下连贯至西塞山。这天水路就是傍着连贯这条山脉的东苕溪。
张志和诗《渔父》八月九月芦花飞，南溪老人重钓归。 秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。 却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。 翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。
南溪老人（指渔父，古之先贤——见后续屈原考），南溪（竹敦舍头南经南良山至三山） 通西塞。 宋代著名诗话《苕溪渔隐丛话》的作者胡仔就居住在南溪边的宝溪之上。
南宋毗陵太守，著名山水画家李结（次山），也曾卜居吴兴西塞山，作《西塞渔社图卷》，并请好友范成大、周必大等题跋。著名诗人范成大于淳熙十二年（1185）题了290余字的长跋，中有“候桃花水生，扁舟西塞，烦主人买鱼沽酒，倚棹歌之”等语，笔力洞达，神态俊逸，深得米黄之神。此题跋曾归国画大师张大千收藏，原件现在美国纽约。 根据西塞渔社图所绘景色来对比，道场至青山间有一处叫石头村的地方与山形相符。该地有渔湾，有祠堂，寺庙，古道，路亭。地层中唐宋的遗物也比较丰富，过去因当比较繁华。根据众多描写西塞山的诗来看西塞山前应该有渔市，有渡口，此处古道可以通往青山集镇。
唐皎然《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓，描述张志和驾舟游西寨山附近各大湖泊中，览名山胜水。这一带河湖汇集，山在湖中，水在山里。适合众多渔民往来捕鱼。芙蓉浦当指苕溪支流种荷花的水域，钓鱼台，传说是姜太公钓鱼的地方，是山体延伸至河中的礁石。明月湾当指形似半月的苕溪湾 是山体延伸至河中的石肌形成的弯口。
翻过石头村古道就可以到凤凰山，残存几处明代官员石像生，叙述着沧海桑田。不远处有卖鱼桥等多做宋代古桥。
张志和号玄真子，是精通玄学之人，对山水自有他高深的体会，西塞山一带有金盖出云、菰城晚烟、吕潭子龙、梅岛晴雪、荻港夜泊、溪亭渔隐、章岭松涛、春谷梅隐等 众多美景，如人间仙竟让他流连忘返。
叹！物是人非，香林已去不复在。
运用历史资料详细，楼主辛苦了。还有待考证。
《大明统一志》《大清统一志》都明确说明西塞山在湖城西，二十里处，这里又搬出了 清雍正《浙江通志》说什么在城南，黄石人笑了，“湖州人自己都搞不清楚西塞山在那里，看来湖州的西塞山是假的！”
《大明统一志》《大清统一志》是史料，《浙江通志》也是史料，又何必尽信书。黄石人笑也好，湖州人笑也好，西塞山却没有笑。 真西塞也好，假西塞也好，迷恋的人走了，附庸的人去了。
能深入考证是好事。提前小意见：文章结构有点乱，而且错别字不少。
谢谢，我也是这么觉得