《吕氏春秋》里有这样一段记载：“宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：‘此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。’子罕曰：‘子以玉为宝，我以不受为宝。’”
这个故事其实很简单，送礼的人和当官的人嘛——在我们今天的社会里也是比比皆是。但是这个故事触动到我的是子罕拒绝接受玉的那番话：“这块玉是你的宝贝，而不贪是我的宝贝，（如果我接受了你的玉，那我们就都失去了各自的宝贝了）”——他的拒绝，不是瞻前顾后，也不是欲拒还迎，而是发自内心的坚定选择。当钱财和自己坚持的廉洁有冲突的时候，毫不犹豫地舍财而就廉，这实在是非常漂亮的一种风姿。所以当时就有有识之士称许子罕：“子罕非无宝也，其宝异与人也”。
金银珠宝，多么惹人怜爱，连孔圣人都忍不住要说一句“君子爱财”，所以这世上贪赃枉法的人总是前赴后继，滔滔不绝。但是，也有一些人，似子罕一般，面对诱惑的时候可以清醒地权衡利欲和操守在心中的分量，认清什么才是心中真正的宝贝，最终做出正确的选择。
回看历史，那些贪污受贿者都湮没在了时间的长河里，有甚者遗臭万年，万世蒙羞。而那些穷不苟求，一介不取的“廉士”却始终熠熠闪耀。东汉的杨震，清介廉洁，对送礼的人说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”这句话千古流传，后世许多姓杨的人家都以“四知堂杨”标榜门楣。汉末的陆绩，罢官归家，因身无长物，唯恐覆舟，便在船上镇了一块巨石，这块巨石被后世称为“廉石”。多么有意思，清廉的人，他的一个姓，用过的一块石头都能平添几多光彩。
也许有人会说，廉士多清贫，以廉为宝，舍财就廉，空有美誉，远不及金银珠宝来得实在。但是，在我看来，不义之财带来的只有一时挥霍的快感，而坚守原则才能带来内心长久的满足和幸福。君不见那些贪官污吏，被抓之前虽有巨金，却要藏得不见天日，一有风吹草动便胆战心惊，甚至将子女配偶送至国外，天各一方，及至锒铛入狱，往往痛哭流涕，悔恨不及。反观那些廉士，不义的富贵于他们不过是浮云，一箪食，一瓢饮，乐便在其中了。以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。历史已经为我们指了一条明路，愿更多的人可以以廉为宝，共创一个廉洁清明的美好社会。
以贪为荣
名可为宝，玉也可为宝，即然都是宝，不管要什么，本质都一样。爱名者取名，爱玉者取玉，各取所需，各取所欲。只要取之有道，不害他人，谁也不比谁高尚。
以廉为宝
一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。为官之道只有始终保持一身正气，堂堂正正做人，清清白白为官，带头践行清正廉洁，以实际行动永葆政治本色。才能为民所敬仰，为民所爱戴，才能流芳千古。