永定人，永定因为最早因为张家界旅游开发又位于市区，所以在各县中最富裕，永定人做事有实干精神，但很多人无所事事，整天打麻将。
桑植人，桑植人朴实肯干，因为地域偏塞文化水平普遍较低，但做事霸得蛮，有时有些哈气，有很多人到市内做生意发了财。
慈利人，慈利人聪明，爱搞些发明创造，所以慈利工业发达。
吉首
吉首人个性不鲜明，但又老大思维作怪，吉首的官员表面上对你客客气气，背地里从内心是看不起人的。
吉首人排外思想严重又不敢有所行动，一直都是被统治对象，吉首很难出干部，出了个武吉海而外。
吉首人自己调子不高，更看不起调子高，自己不做也反对别人做，所以吉首人缺乏激情。事事老大自居，排外思想，缺乏激情这么一种干部作风，干部氛围，在一个知识分子领导下，就是一只羊带领一群羊。
凤凰
个性鲜明，素质极端两级分化，凤凰无论是素质高的还是素质低的干部，只要是真正的凤凰人，一个共同的特征，就是个性鲜明。凤凰干部素质高的就高不可攀，儒的就儒的超换脱俗，俗的就俗不可耐，所以这个地方是流氓与雅士共居。
凤凰人的归属感强，民风一直很强悍，凤凰外出务工可能是全州最少的县，一来是本地人在凤凰本身容易挣钱，二来就是这种强烈的归宿感。凤凰干部心理最认可的官员可能就是80年代的老书记。
泸溪
泸溪人性格在湘西这种以火爆性格为主的民族个性特征中，显得比其他县市尤为平静。泸溪处于沅水源头，这种内河文化的风平浪静洗刷了这个地域的人文文化，从湘西最早的通江达海功能，
泸溪人最早接受的外来文明千百年来慢慢冲洗了原住民的原有特色。所以泸溪人的整体素质高，这个地方容易做事，泸溪的城市是全州最漂亮的城市，这种漂亮的城市建设是和这个地区人的素质分不开的，泸溪城市建设的投入应该没有吉首投入的大，但城市建设比吉首要高的多，这是事实。
泸溪人归宿感不强，泸溪人服从力，执行力较强，做官容易，但本地人的性格特征，却难出高官。
花垣
花垣人个性最鲜明，豪爽，讲义气，不计后果，冲动，行动力，执行力强，不服管，不贪财但爱财；豪爽，体现在做人大器，喝酒霸气上面，花垣人只要感情对路，对客人是倾其所有，喝酒喝死的干部数花垣最多。讲义气，花垣人很少有叛徒，在花垣发生案子一般都是个案为主，不像在永顺，扯出一个带出一窝。不计后果，开矿就是很好的例子，花垣人打矿打的矿洞延绵几十公里，直到打到矿为止，直到打到没钱为止然后卖矿洞，后面的人买了矿洞又会接着打。
冲动，愚公移山，这就是花垣精神。
冲动，打矿冲动，打架冲动，买豪车冲动，冲动这个词在花垣得到很好的诠释。
花垣人行动力强，在花垣只要认可的事，一声令下，政令畅通，马上行动绝不拖拉，这也是花垣人的特点。执行力强，只要想通了的事或者绝对信服哪一位人，对这件事，对这个人下达的任何指令，执行起来绝不含服，而且绝对到位。不认可，没想通，在花垣是很难管的，花垣人难管直接就表现在脸上，从不跟你阳奉阴违，就和你明枪明刀的干。不贪财但爱财，花垣出贪官的不多，出大贪官的更少，几乎绝迹。但花垣人爱财，到处钻山打洞挖矿赚钱，也不惜财，搞到钱就乱花。
在这么一种相对比较单纯的干部氛围中做官，说难也难，说不难也不难，花垣要的是既有文化又讲义气的领导，在这个县你纯文化人，纯儒将，很难主政，你太讲义气又难免同流合污。
古丈
古丈县以断龙为界以土家族为主抱团，以隆皮乡为中心以苗族为主形成另一股势力，而高望界，草塘等高山地区则以淳朴为主，以前属于被统治对象很少介入两股势力纷争，近年出了个宋祖英才扬眉吐气一改颓势。古丈县的民风在全州来看是最为朴实的，喊的听，管得住。古丈的少数民族与其他县市少数民族略有区别，区别就在于，土不是特别的土，苗也不是纯苗，土苗杂居的地区不光互相争斗，也互相影响，互相磨平对方的民族菱角，慢慢的变成多少有点汉化，民族性格特征属于温和的。一般比较温和的性格都有点媚外，内部互不买账但对外来势力却又表现的服服帖帖俯首称臣甘愿管理。
N多年以前古丈县书记县长都是务实派和老实人，但他们本县人并不买账，称古丈没有书记有个书记也是“假书记”因为书记姓贾，“无县长”因为县长姓吴。假书记，无县长调州里后从州里下去一个确实不咋的的一个很一般的人，偏偏领导古丈人民很长一段时间，而古丈两个原来水火不相容的两派斗争居然旗鼓相当和平相处。
古丈由于县小，财政收入低，所以见识少，视野窄，感觉更像一个大山中封闭的小苗寨，这个县在假书记时代据说用上一千块钱就要开常委会研究，现在听说上升到五千元了。这样的见识，视野唯有雄材大略有霸气的领导，才能引领古丈真正走向辉煌。最好是省里，中央下来的大人物，往往大人物小地方方能成就伟业。其实州里有从中央下来的大人物，可惜放在开发区去了，也有从省里下来的大人物可惜放在保靖去了，这两个大人物放在古丈最合适，可惜安错了地方，古丈人民无福消受啊！
保靖
保靖的政治中心以高山水田乡为主，和以平原复兴乡为辅的政治气候形成遥相呼应之势，这两个乡近年来出州级干部最多。保靖也是土苗杂居县，但土家族占多数。一般一个县，一个地区以一个民族为主，那么这个地区倒是很团结，内斗最少的县可能当属保靖了，但保靖人虽然不互斗不内斗，但也不互相吹捧互相抬举。
龙山
龙山人，讲龙山就要既要讲官又要讲民，龙山的龙脉以秦剑出土地里耶往县城沿着峡谷延伸，秦剑的出土解密了山区出省委书记之谜。为什么山区会出这么大的官？遗传学，这里的人也许就是当年秦朝时期的后裔，他们祖上为官多少年后，后人当官就不足为怪了。
龙山官员是湘西州少有的不内斗而相互买账的群体，龙山人可以加入其它派系但绝对不会在其他派系阵营中攻击龙山人，这种现象很罕见。比如当年杜，田相互斗争的时候，杜阵营是有龙山人的，但这些龙山人少有直接冲锋陷阵，最多只是傍观而已。
龙山干部纪律性强，务实，低调，计划缜密，工于心计，豪爽但讲原则。龙山人做事成功率高，全州烟厂龙山烟厂是最后一个垮台关闭的。
在文化方面，龙山的土家文化的传承和保护是做得最好。土司王虽然在永顺，但土家文化，土家习俗在龙山却得到最好的表现和发扬。
龙山人的整体素质可能是全州最高的，文化底蕴浓厚，三句半，三捧鼓等民间杂耍在龙山时代广场随处可见，民风不强悍也不憨厚。一般有信仰，信徒都是很好管理的，所以在龙山为官是件很惬意的事。
总之龙山人是做什么象什么，可以夸张的说龙山人兴则湘西兴，龙山人衰则湘西衰。
永顺
永顺人独立性最强，一个永顺人是条龙，可以天下无敌，几个永顺人在一堆之后就变成一群虫，一事无成百不堪。永顺人读书人全州最多，湘西州通过公开招考的干部最多的是永顺人。永顺人最聪明同时又最虚，永远不要听永顺人说什么，因为永顺人理论性强，说的总比做得好，而且只说不做。
永顺人排外性不强，特别是上层永顺人更没有排外性，因为永顺上层基本上以南下干部后裔居多，他们本身就是外来民族。永顺干部光说不练的这种干部作风，也是源于这种南下干部后裔的缘故。解放初，湘西州的政治中心在永顺，当年大多数南下干部都沉淀在永顺，这些南下干部的子女后来为官就以当年老子为榜样，而当年南下干部的这种重理论轻实际的工作作风又潜移默化的影响更多的永顺人。说论口才随便一个永顺干部，哪怕他是一个乡镇干部，拉出来都会滔滔不绝长篇大论。
永顺人是最不团结的群体，骨头也是最软的，永顺人不团结体现在跟外族人斗也跟自己人斗，缺乏团体精神，合作精神。永顺干部倒台的最多，而且基本上都是因为自己人相互检举倒台的。永顺干部骨头最软，只要一个出事基本上可以连串牵扯出一窝。永顺人自己比喻是螃蟹，一群螃蟹放在一个袋子里互相夹，跑出袋子里的那只螃蟹就是英雄。
楼主出来，我保证不打死你。桑植人
武陵源的哎？
武陵源位于慈桑之间，兼有双方性格，由于八十年代以前是偏蔽落后边远小山村，由旅游而建镇，爆发户多，贫富悬差大，本地人老实能力弱缺乏办大事能力，经济和建设都靠上级政府和外来投资带动。
说了实话，楼主难当官。
卵谈。。。
有点意思。有人专门琢磨这些，罕见哦。