随州一中校歌：
随兮随兮汉之东，泱泱大国风。
莘莘学子千里来同，诚朴洁勤，发奋为雄。
谋国要如季大夫，治学要如欧文忠。
现代教育重生产，更追踪先圣神农。
1934年秋，刚刚卸任的原湖北省政府主席何成浚陆军上将（厉山人）(外号湖北王，被誉为天才说客，曾力促张学良易帜)创办的私立列山中学（现随州一中）在今东关学校处租房开学。代理校长刘亚平（吴山人）先生(何成浚先生秘书)亲自创作了校歌。
校歌总共只有8行56个字，内涵却非常丰富，她将现代教育思想同随州悠久的历史巧妙地结合起来，寓思想教育于历史的回顾之中，言简意丰，寓意深远，至今仍具有非常广泛的现实意义。
随兮随兮汉之东，泱泱大国风”，开篇以古韵起头， 一下子把人们带入到春秋战国年代。《左传》中有“汉东之国，随为大”的记载，其义为在汉水东面的诸多国家中，随国是最强大的国家，该句借此段史实展开，一句“泱泱大国风”，酣畅淋漓地唱出了随州儿女的自豪感。从古声韵学方面来考察，“东”为第一韵，为全歌定下了浑厚恢宏的基调。李白也曾有“彼美汉东国”的诗句。
辛亥革命后，现代教育起步，“五四”运动后在全国兴起，但作为现代中学还是凤毛麟角，而如列山中学规模之大，校舍条件之好，师资水平之高更是少有。（时张学良、阎锡山、何应钦等政要都曾捐款）学校开办之时，除本省学生之外，四川、陕西、河南等地的学子也慕名而来。“莘莘学子千里来同”既反映了学校当时的兴旺景象，又蕴含了“为了一个共同的目标走到一起”之义，为下句“诚朴洁勤发奋为雄”的具体要求作好了铺垫。诚实、俭朴、清洁、勤奋既是民族的传统美德，也是学校对学子品德修养的期望，先成人，后成才，只有做到了“诚朴洁勤”，才有可能去“发奋为雄”。下列几位就是楷模。
谋国要如季大夫，治学要如欧文忠。”季大夫即春秋早期的随国大夫季梁，是中国历史上有记载的南方第一个民本思想家。据《左传》载，他长期向国君灌输以民为本的思想，建议国君制定政策要体察民情顺乎民意，随国因此而国富民强，终于使随国成为能够与楚国抗衡的“汉东大国”。应像当年季梁一样，忠心为民，精诚报国。 欧文忠即欧阳修，字面取义偏重他的文学成就，以“治学”与前面“谋国”对应，欧阳修是“唐宋八大家”之一，也是一位历史上谋国有道的政治家。欧阳修4岁随寡母来随投靠叔父，在随州读书至18岁，他的学业是随州完成的。著名的“画荻习字”的故事就发生在随州城附近的沙滩上，作者作为列山中学首任校长，希望同学都能像欧阳修那样，成为国家之栋梁。
整首歌词围绕随州的历史发展主线，开篇指出随州三千年前中原大地的大国地位，接着从树立楷模的角度歌颂了这片热土上曾经诞生过的对五千年中国文明史有着重要影响的三位代表人物：神农、季梁、欧阳修，意在反映这片热土是英才辈出，人杰地灵，激起学子的骄傲与自豪，也要求同学们注重品德修养，无论是“谋国”或“治学”，都要注意良好行为习惯的养成——“诚朴洁勤”，点明了立身处世之道，又指出了理想与现实之关系，将丰富的内涵溶入到几句简短的歌词之中。
呵呵，发这篇文章的目的是想说明，炎帝神农故里在随州不是空穴来风的，在媒体还不发达的过去，依靠祖辈口授耳传流传下来，各种古典文献更是证据确凿的证明“烈山”就是今天的厉山，而且还有祭祀和纪念神农的活动。可能因为新中国的原因，这些活动都停止了。到了1980年代末重新启动的时候，就造成了一些年轻人或外地人很困惑，认为炎帝神农故里在随州名不正，言不顺。希望大家能够了解这段历史。
何成浚上将是1882年出生的，他在1934年创办随州一中的时候，随州一中校歌里面就提到了神农，证明了炎帝神农在随州这片古老的土地上流传了很久。炎帝神农和编钟一样，都是我们随州人的骄傲，都是我们随州人的图腾。
提神，聚力，明志。好！
听着提神啊~:k
56字不光随州一中的学子们要牢记心中，就是随州所有的学子都要牢记了！
楼主不在随州资讯也发的有吧。
感觉百姓之声人气比较高，为了让更多的人了解这段历史，所以2个地方都发了。