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小散文也见大天地
???????????? ——魏清潮散文读后陋见
???????????????????? 陈树彬
说老实话，我向来不大喜欢，也不怎么看好官员写的文章。当官者，混迹官场，总难免说些身不由己、言不由衷的话。而文学，尤其是散文，需要的却是一种“真善美”的精神内涵。言不由衷的官员能写好真性情文章吗？
当然，不能一棒子打死，有些有良知的官员，在官场应时应景说着不着边际、言不由衷的话，过后，内心也不好受，写到文章去，文字却句句箴言。这也是有的，但不多。
据我所知，魏清潮先生在当官之前，是个文学爱好者，八十年代初就写文章，那时怕是未当过官的。这一点，跟我们这些无权无势的文学作者有过相同的经历，就是曾经当过文学青年，拥着文学青年童真般的文学梦。有了这个相同之处，看他的作品，对他的作品写点感受，还不至于勉为其难。
魏清潮先生于文学创作这个爱好，从他当官之后一直没落下，比起那些当官后，有权有势，有话语权而附庸风雅的官员文人，还有点区别。所以，是先为文学而当官，还是先当官而为文的，文章应该高低自见，内涵和境界也自有分野。
写文章的都知道，散文的特点是形散神不散，任何入眼的东西，天地自然，一花一草，奇人怪事，俗人庸事，皆可下笔。如椽大笔可指点江山，激越文字，壮怀激烈；也可耕耘田园文字，轻描淡写，宁静以致远。散文之题材，无论巨细，都可炼成千古文章。所以说，写什么重要，但为什么写、怎么写更重要。
魏清潮的散文，取材较为广泛，写人叙事，摹景状物，胸中块垒，笔下成文。从其发表在《文苑》及《潮人文学》的专辑可以看出，其选材不大，甚至“小”，但世上能流传下来的多是“小文章”。刚刚作古的作家莫怀戚的散文《散步》，就是“小文章”。多小？字数千把字，选材也不过是一次全家集体的散步，事是小事，而且琐碎。但其表达的伦理亲情，蕴含的人生感悟，生活哲理却极其丰富，发人深思。一般的作者要表达这么多的东西，没万把字，甚至一部长篇小说是写不过来的。《散步》就那么千把字，那么节制，惜墨如金，而且，写的不动声色，不着痕迹，但笔下却波澜涌动，撞击心扉，让人回味，让人感动，也让人折服。
以小见大，以平见崛，以常见奇，以直见曲，这是好散文的魅力。写到这种水平，功力非同小可。一般作家作者没这样的修为，但若以此观照自己，肯定能得以提升自己。
魏清潮的散文，大多属于 “小题材”散文，这些散文，多是写平常之景，状一般之物，像《茶喻》、《竹海》、《蚁魂》等，取材多为日常司空见惯的东西。文学作品要的是“新”，题材新，立意新。若只取其一，则寻常题材一定要写出新立意，不然就是嚼别人吃过的馍馍，味同嚼蜡，无异于糟粕。所以，选取日常见惯的题材，是最考验一个作家的功力的，难度很大，没一定的生活阅历，缺乏对社会洞若观火的洞察力，以及在生活中长期累积的人生智慧，一定写不好，更遑论以小见大，直指人心。魏清潮有着丰富的人生经历，练就一双“另眼看世界，冷眼观世道”的锐眼，有自己对人生、对生活的独特见解，在驾驭这些小题材作品上，显然得心应手，驾驭自如。他写《蚁魂》，洋洋洒洒数千言。大量的资料运用妥帖，安排得当，不仅不会让人觉得是一种资料的罗列或堆砌，且在增加对蚂蚁这种卑微小生灵的了解的同时，对蚂蚁卑微的生活状态中，窥见其超越卑微的肉体之灵魂深处的伟大。一种独特的生命意识的唤醒，在卑微的蚂蚁身上得以淋漓尽致的体现。状物散文，多为以物喻理。卑微的蚂蚁，其展现出的伟大的一面，不正是跟人类一样么？世上一切卑微的生命，都不可藐视，不可亵渎。
魏清潮在写这类散文时，总能选取一个“点”，然后以“点”带“面”，散开去，恣意汪洋，无所不谈。如《说“门”》、《话“梯”》、《言“窗”》、《论“镜”》，作者或议古论今，借古讽今，或借物喻理，理出物外。这些散文，作者总能散得开，收得拢。在思想性上，能以小见大，以平见崛，以常见奇。
散文的以物喻理，最容易落入“简单生硬的说理”的窠臼。十年前，《知音》杂志的“知音精品屋”以及《读者》杂志的文章，还有台湾刘墉的随笔等，谓之为“心灵鸡汤”，初品之，觉得新鲜，怡情益智，久了，就觉得腻味，甚至觉得矫揉造作。
这种说理小品文现在看来，很有讨巧卖乖的弊病。讲个故事，甚至自己编个故事，结尾附上几句形似哲理的总结。这样的文章，说其“寓言”，又太直白。这就凸显写作上的问题：写什么与怎么写。道理大家都懂得，你选什么内容来说理？这个“理”又该怎么说，如何说到读者的心坎上，有没说到那个“点”上，然后点到为止，留给读者适当的回味？简单地举个事例，或者编个小故事，再加上一条光明的尾巴，这算不算散文？至少，这不算好的散文。
太阳底下没新鲜事。中国每天有数以万计的作家在写，什么事都写烂了。所以，“怎么写”， “为什么写”，比“写什么”，显得尤为重要。史铁生的《我和地坛》，写的不外是北京人所熟知的地坛，也不怎么算个景点，里面涉及的人物，包括他的母亲，都是平凡的常人，但他就能以破败的地坛发古人之幽思，以卑微的人物写心中之大爱。从语言而言，既充满思辨，又无丝毫强加于人的生硬说教。其中，不少沉静肃穆的叙述，有如暮鼓晨钟，充满禅味，让人久久沉思，饱含热泪。
文学，是语言的艺术。任何一种文学体裁，都必须依仗语言艺术所赋予的生机和活力，才能成为好作品。散文，比起小说这种可以以情节取胜的文学门类，更需要文采，更需要特色鲜明的语言，更需要剥除一切矫情或虚伪的真性情。好的散文会把握好文字表达的节奏、议论、抒情的尺度，娓娓道来，看似轻描淡写，却能于无声处听惊雷，于平静处撼人心，彰显语言的魅力和张力。
魏清潮的不少散文，在选材、立意等方面，都有可圈可点之处。就其语言来说，也不乏生花妙笔，或发人深思，或引人感慨。
但魏清潮的散文美玉也有微瑕，有时“用力过度”，就是“理”说过头了点，还没真正把握好说理的“度”，没有适当给予读者一个阅读“停顿”，留给读者思考的空间。什么都替读者说了，就欠缺了一点艺术的韵味。
其次，就是语言太“丰满”，语言还可更简练些，有时，道理三言两语，画龙点睛，就很精彩了，无需喋喋不休，唯恐道理没说透。