活着的古人

活着的古人
我过生日已经两天了。
我必须说，我讨厌民族主义者。
我也讨厌国际主义者。
对他们来说，虚幻的社区和符号比任何个人生活都重要；无论如何？他们还经常引用经典作品，抬出古人，抬出古典和中世纪的英雄来粉饰和炫耀；古人和他们曾经在一个蜂巢般的集体里！只要你融入这个蜂巢，你就会迷失自我。我和他们一样不朽。
但是谁会说话呢？古人终究还是死了。古人已经死了。古人都死了！古人万岁。死去的古人是好的古人。它们可以是生命的象征和工具。如果古人爬出坟墓是真的？不，不，不要那样想。活着的人不敢这么想。
古人不会爬出坟墓，他们永远消失了。活着的人可以感到自在。但是世界上总有这样一种人，他们精神的某些部分确实生活在古典时代。在19世纪之前，古典教育可以培养一点偶然。但是现在，由于资本商业的发展，这些人在扁平的现代资本社会中终于可以被忽视了。
当然，还有另外一个地方，由“开悟的人”用理性建造的平等的天堂。在那些公园里，这种人是令人恐惧和毁灭的对象。互惠，我也希望消除它们。
但是古籍仍然存在，经典书籍仍然存在于教科书中。只要他们还活着，总会有一些这样的人，像玉米一样，不经意地在院子里发芽。
这种人，精神真的可以和古典世界联系起来，而且真的可以被那些迷住。随便起个名字，说:“活着的古人。”
活着的古人，也不知道如何成为活着的古人，在迷雾中，莫名其妙。也许，这主要是来自童年教育。加一点惠根，它就会。当我在初中的时候，我有一种淡淡的感觉。当我在高中的时候，我变得越来越粗，越来越固定:
为什么我自称开放，勤奋学习外语，信奉西方哲学等等。，但我的身体里总有许多特殊的“传统”和“保守”的东西？
为什么在这个网络世界里总有一些我不能接受的东西，而我的同龄人却经常喜欢它？
为什么我对古文如此亲切，如此亲切以至于成为一个精神家园？高中的每节语文课，我基本上都是看古书，这可以放松我的精神。
为什么一些中国古典伦理和叙事让我如此激动，以至于我从未厌倦？
为什么我写作的时候总是和其他年轻人有些气质上的差异？我对文字和语言总是有奇怪的感觉，品尝能力如何？
现在，我终于明白这一切是怎么回事了。我也坦率地接受了。同时，我也明白我应该做什么以及将来如何去做。
我坦率地接受它。这是我的命运，无论好坏。不幸的是，大自然有点；但是并不缺少运气。事实上，没有幸福或不幸。庄子云:“当你平静时，你不能进入悲伤和快乐。”够了。
古人和现代人毕竟隔膜。现代人在古代，一定不舒服。活着的古人也遭受痛苦，因为他们的身份被分裂了。这几乎和北美第一代移民一样。对他们来说，培养和寻找同伴并不容易。移民可以形成一个圈，但我不能。
即使你能感受到古典精神，人们也有不同的程度。我更深。深，其他人看起来很奇怪。因此，找到同类有点困难。当我在中学的时候，我不喜欢和我的同学聊天，但是我喜欢和所有的老师聊天。这在同龄人中很少见。现在想来，恐怕这是不可避免的。
活着的古人不喜欢瓦哈比教派、原教旨主义和圣经学习课程。这些东西，“不要闻起来像那样。”太糟了，太糟了。在现代强行恢复传统是不自然的。如果古典时代的英雄在这个世界上，他们更不可能是那样的。
但是古典英雄总是有一些超越时代的精神。孔子说他在中国共产党第十五次全国代表大会上学习，从那以后，他的一生从未改变。虽然我浅薄卑微，但我能感受到一点这种状态。因为我的经历相似。
感觉不同于理解。感情总是比理解更好，理智不能代替情感。沉迷于象征和工具理性的人经常忘记这一点。古人不会忘记。
我明白，我能感觉到为什么孔丘梦见周公。
因为我也梦想着我自己的周公。
文章来源：www.atolchina.com