古往今来，能够扼要地概括朔州特点的，莫过于明代一首著名的古诗，其中那句“雁门关外野人家，不植桑榆不种麻。”可谓入木三分。
雁门关
想想看，朔州作为雁门关外的边陲要塞，素来被称做“三晋锁钥”，是三晋乃至中原的门户，自从秦时养马筑城，历来兵家必争。曾几何时，中原的农耕文化和漠北的游牧文化在这里激烈撞击，比如匈奴、契丹、鞑靼、突厥、鲜卑等等次第呼啸而来，兵戈迭起狼烟肆虐，虽然两种文化不断地相互融合，却终究导致了朔州朝不毛之地的方向越走越远。
可想而知，世世代代处于胡汉交锋的刀尖上，朔州人该过着怎样的日子。举个例子说，即使先人出土的尸骸上都可以看见肋骨缝里的箭镞。在夹缝里苟活，朔州人理所当然就历练出他们相应的生存之道，打起仗来就跑掉，然后总是故里情深么，不打仗了再回来，死在他乡那是怨命，只要两条腿还在身子上，什么希望都不会彻底泯灭。
张辽
用逃跑来和命运抗争，总有懦弱的嫌疑，但在外地人眼里，朔州人却具备豪爽和质朴的性格。试想经常打算离开故乡，自然不会积累半点家产，又兼流离在外朝不保夕或者害怕累赘，大家通通豁达了，不攒余粮，吃光喝尽，待客也这样，恨不能掏出肺腑来烹饪。晋中人也到口外，却是经商办钱庄以及贸易往来，而朔州人只图一口饭吃，二者有着本质区别。既然世代不涉商道、不谋钻营，朔州人无疑单纯得可爱，说话也就心直口快毫无城府，其实在外人眼里好像脑子不够用。跑来跑去，朔州人灵魂深处的反抗意识被淡化了。自古以来极少听说朔州发生过农民揭竿之事，倒是有个隋唐时期的刘武周号称“定阳王”，可惜那是一个外来迁户，史书说“父匡徙马邑”么，而且和突厥挂勾的。
时势造英雄。世事沧桑，刀光剑影，朔州这块土地孕育了许多英雄和杰出人物，如张辽、尉迟恭、刘武周、周得威等。英雄是群体的代表人物，一个英雄的背后，衬托着无数将士惊天地、泣鬼神的业绩，这种壮烈气概，来源于也同时造就了当地人民豪爽乐观，通武不屈的性格和吃苦耐劳、忍辱负重的精神。在这一定意义上讲，这就是历史文 化传统的“朔州精神”。
朔州地处塞外，在历史上一直是汉族与少数民族杂居共处之地，文化相互渗透，反映在民俗、民风上，特点较为突出，从秦汉到明清，这里始终是汉族农耕文化与北方少数民族草原文化交流的重要场所。悠悠历史铭记下了朔州灿烂文化；漫漫岁月刻印着朔州人民淳厚的民风。
（来源：老家山西）
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