原话为绍兴市中医院院长助理周忠东接受记者采访时所说，“中医是我国独特的一门原创科学”。我认为作为中医的业内人士，在表达对中医概念时，不要太随心所欲，全凭个人理解。概念上不清晰，无助于中医的发展，当然概念上一清晰，中医就只能消失了。
首先独特作何解？如果这个独特是指和别人不完全相同，如没有一个人和我是一模一样的，所以我是独特，虽然说法成立，却等同于废话。只有当我和大多数人的共性都不同时，这种独特才是值得强调。我想周先生想表达可能是，把中医相对于现代的西医来比较而言，显的很独特吧。但我也不认同，因为中医只是世界上许多传统医学中的一种，如把中医和印度传统医学阿育吠陀比较，你会发现有很多理论和思维模式上的共同点，连一些流传下来的神医故事都相似，而阿育吠陀时间上比中医早多了，且是早很多。而中医在中国看上去二分天下有其一的样子，这只是医疗政策造成的，并非中医凭自己实力打拼得来。如周先生所在的中医院，名为中医院，实际上中医在你们医院中的人员、营收、业务比重有超过50%吗？这能不能叫名符其实的中医院？
再则此科学是不是彼科学？我以为全世界只有一个科学，不管哪国人讲科学都是指同一回事，并不分中国科学还是美国科学，牛顿科学还是胡克科学。如果按这个标准看，今天我们天天讲的科学，是指源于古希腊的一套认识客观世界规律的方法，简单说就是逻辑加实证。但如果你认同这点，这就和原创论相矛盾了。或是这将是另一个大课题，论现代科学的多中心起源。
故原创说要能成立，则只能解读为中医是很多种科学的之一。的确很多中医都是持这个观点，所以中医拒绝，也不可能接受用彼科学的方法来对中医进行实证，这不公平。而中医科学是什么？这个概念有待探讨。但我认为，以这样来定义科学，是滥用科学一词，会导致科学概念的泛化和混乱，算命是不是也是一门科学？风水是不是也是一门科学？都可以被主张了。对科学概念理解的混乱，还包括我们总喜欢把科学当成形容词来使用，科学这个词的词义成了，好的，正确的，有益的这种概念。
所以我更倾向于把原意解读为，中医是科学的一门学科。中医是一门独立学科这当然成立，也解决了科学唯一性的问题。物理，化学，生物，医学这些是公认大类的科学学科，然后还可以进一步细分，如天体物理学，有机化学等等可以一直分下去很多很多。那么中医是归类到医学之下的一个再细分学科？还是归类为和医学并立的中医学？这个些问题都可以用中医是不是科学这一个问题来解决。
要搞清楚中医是不是科学，就是说清楚，什么是科学？什么是中医？这二个问题都太大，我说不清楚，所以我只说三点，来表达我认为中医不是科学。
第一，科学只能研究客观存在的事物或现象。客观存在以是不是可观测为标准，一个事物不可观察测量，等同于不存在，因为这代表它和我们这个世界不发生关系和影响，存在和不存在等效。客观存在的事物，只要给定测量工具，测量方法，不管谁去测量，都可以获得数据化证据，不以人的意志的存在为前提。如光和无线电波都是电磁波，人眼就是一个测量工具，而无线电波人感受不到，但用工具测量后，可通过数据转换，表现为人可以获取的数据，如变成声音。历史上如以太测量实验，当年再多的大科学家相信它存在也没有用，测量不到就是不存在。
第二，科学结论要逻辑自洽，前提和结论之间要符合逻辑运算，运算错误答案自然错误。
第三，理论上前提可以假设，但前提要可证伪。如相对论，光速不变是假设前提，如果有一天不论是谁发现光速可变，那么整个相对论崩盘。可证伪的特性就是只需要一个反例就可推翻。而不可证伪的特性是，你需要证明无数的可能性全是错的才行，这是不可操作的。为了增加可验证性，理论提出者还需要提出可检验的预言，预言不成立理论自然不立成。
而任何一个中医的概念，不论穴位经络还是寒热暑气，均不可观测。中医从没有提供客观的方法，去测量这些概念的数据，我们不清楚中医自己是怎么知道，反正中医只有人的感官这个工具。如中医称你“上火”，即使他说看出你有“上火”的现象，但只要这“火”值不能测量，这个概念就无意义，是抽象的，不存在的，因为现象还可以有其他解释。而中医得出的“上火”这个结论，逻辑上也不对，要得出“上火”的结论，除指出现象，还需要有一个正常明确的“火”值，没有这个比较值，逻辑上就不能得“火”值是上还是下的结论。最后中医也不具有可证伪性，“上火”无法证伪，中医可以任意指出无穷的现象，说这代表“上火”，而你需要一一否定才能证明这不是“不火”，这不可穷尽。
再举一个例子以供思考，中医称针灸可以治病。为什么？中医解释，因为人体存在经络和穴位，经络运行气血，而穴位体表经络上输注“能量”的点，所以对此点操作，可以治病。大前提是经络穴位事实存在，并功能上如中医所述；小前提是正确的针灸操作；结论对病产生正面作用。可以想一下这个逻辑怎么成立？大前提是事实还是假设，能不能证伪？小前提穴位的边界怎么测定，怎么确定针灸操作的正确性？最后用什么方法测定，肯定是针灸对病起了正面作用，而不是其他原因？三问题。
最后，我为什么老是要反对中医，这并非祖上被中医害死了，我不关心祖上，我只关心后代。反而我相信祖上可能受到过中医的帮助，且并不是认为这种没有价值，但中医对于今天的孩子而言，只有害没有利，这是我反对根本原因。同时，我不反对别人相信中医，这都是个人的自由，所以那些说我强迫别人不信中医的人，还是多用自己实际行动，去支持中医。
中医不能跟西医比
棒子说中医是他们发明的
两脚，这个ID重复发同一主题，按规定得删除
经验学和科学的分别而已，经验学不一定不好，科学的东西也不一定就是真理。
棒子是二鬼子，比日本人都坏，而且棒子是最喜欢说谎的民族，他们的话不要相信。
棒子还说成吉思汗是他们韩国人呢，真的搞笑。
很多心理学的知识就不科学，你能说心理医生没用吗？
现代的西医——注，现代医学更恰当
这个很难讲，心理学在科学领域和医学上是有很大的争议的，医学专家都有分歧。
这叫好比转基因技术，说来说去，连转基因专家们，也没有一致的定论。
1978年春天，范曾游昆明筇竹寺，将清代大艺人黎广修所塑之五百罗汉，尽数入画，然后题词一首，下阕云：“檀林未见施法雨，佛海堪疑能普渡，莫向天室祈守护，三千界外，沉浮依旧，别有人间苦。”大意是：佛法未必可信。题完，范曾将词拿给住持老僧看。老僧慈眉善目，看后一片霭然，未置可否，只是告诉范曾：“筇竹寺位于玉案山上，故又名玉案寺。”听到“玉案”两字，范曾大惊失色，方知佛法无边，信佛与否，一切皆在如来计算之中。为甚么范曾为“玉案”两字如此惊骇失色，原来他那首词的词牌正是调寄《青玉案》。——谢宏中《狂生范曾》
范曾和他的“十八高僧”_辰辰的小书_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a2a886bb0101681l.html
所以中医现在也有很大争议，但并不一定没用。比如中医泻药，那叫一个灵！
搞清楚概念，泻是后果不是目的，泻并不能治病，反而会脱水。
您老那么懂中医，那还反中医干什么？自己反自己？我看不如自己干自己算了。
学小日本搞自卫（自慰）队。
我从不反中医，说中医不科学就反了吗？我反的是那些不靠谱的中医。
说不了了就人身攻击，你也就那样了。
中医和科学对抗了吗？牛顿爱因斯坦到晚年还天天跪在上帝面前忏悔，亵渎了神灵。这么伟大的科学课也迷信，未知不懂的领域外行人不要妄加评论，楼主什么时候考个中医学博士，再大谈中医是垃圾，我拜服。现在夸夸其谈，贻笑大方。
纠正下，在当今中国，牛顿往往被扭曲为“早年研究科学（成果硕硕），晚年转向神学（一无所成）”。事实上，牛顿一生都是一个虔诚的基督徒，在牛顿的一生中，其80%以上的著作都是神学著作，总字数超过140万，也并不是晚年才转向了神学。牛顿信宗教最主要的原因是他所处的宗教环境，而不是宗教与无神论相比有多么更令人折服。
脑，流量
为黑而黑就没意思了。像极了崔永元这种文科生反对转基因，人家好歹还装模作样的去美国乱七八糟采访了一下。楼主也只剩百度了
楼主说了一大堆废话就是鸡蛋里挑骨头的，我基本懒的看全文
是说不过你，你是E网老大啊，要是都说的过你，人人能当老大了。
楼主是为了流量
lz天天反中医 以前e网火的时候没见这么反啊
西方世界也曾流行草药,中医的许多治疗方法(如拔火罐)是外来的,许多中药也外来的.
他的论坛凭什么不能发？信不信逼急了把坛子直接关了？
这就是，追溯到中世纪，也就是1000年以前，欧洲的医生也是用草药给病人治病的，
这就说明了中医自然有它的道理。
别的不说，就那棒子来说，看到我们的中药，也就是棒子们所说的汉方药，棒子们
一个一个都是肃然起敬，中药里面的大补药材，朝鲜人参，就是棒子国的特产啊。
以前欧洲人相信吃木乃伊可以治病，然后出现了一个伪造木乃伊的产业。
我就不明白楼主学的是什么专业，凭什么说中医不好