残缺手稿随想
有人称《红楼梦》为断臂的维纳斯。事实上，手臂不是断了，而是被盖住了。
80次之后，甚至在80次的结尾，写作评论都在谈论这个情节。《题红楼梦》的最后几首诗，内涵丰富，也是八十回以后的内容。可以看出不止一个人读过整本书。另外，我听说有一部名叫《歧路灯》的小说是针对《红楼梦》而写的，这也是一百零八次了。这本书的作者一定把《红楼梦》读了整整一百零八遍。冯梦龙的《东周实录》也是一百零八回。可见《红楼梦》虽已成书，但评论说:“除夕之夜，书未毕，秦含泪而死。”为什么？
《红楼梦》有十几部手稿。为什么他们都失踪了80次？也许在作者的一生中，只有前八十次的内容被流传，而后八十次的内容只在少数亲戚朋友中流传，以免引起麻烦？如果八十年代以后的内容涉及非法活动，《水浒传》怎么可能歌颂反叛者呢？施耐庵的《水浒传》只流传了七十一回，而且是在罗贯中被征、伐辽、征方腊的故事流传以后，否则封建统治者是很难允许公开出版的。据估计，施耐庵不会同意这种延续。《红楼梦》的内容并不比《水浒传》更反对世界。是因为清朝的文字狱吗？不管文字狱有多残酷，如果作者想让这本书传世，他总能做到。哥白尼的《论天体的运行》，也在教廷的压力下宣传了日心说，在他去世之前仍然出版。以曹雪芹的性格，为了这本书，他必须“虽然他死了九次，他仍然没有遗憾”。
智延斋、纪瓦特等人的评论谈到了这样一个事实，即后来一些情节的手稿被借款人遗失了。这种说法可信吗？首先，批语中明确指出“魏兰若射苗圃”、“薛倩、小红安慰宝玉到狱庙”等情节均已失传，但为什么八十次之后都消失了呢？它是满的还是部分的？另一方面，作者失踪时还在吗？如果作者还活着，为什么他不能重写它？这么重要的手稿没有副本怎么能借出去？这说不通。作者不会把他刚写的初稿借出去，是吗？(我只看到有供状的时候，有五六个稿，比如《狱庙慰宝玉》，都被借书人弄丢了——云都“澄清”了，都是初稿；是否只有一个借款人或更多人在流通？为什么你需要知道你什么时候迷路？此外，这么好的书在洛阳自然很贵，所以借款人应该赶紧复印，甚至支付印刷费，这不会轻易丢失。读了80遍之后，评论像往常一样被附上，没有结束的迹象。可以看出，第80次以后的文字也获得了批准，而审稿人也没有想到会失去它们。手稿丢失后，知道它的人应该写一篇文章，详细说明丢失的过程和作者死亡的原因，但没有写出来——最重要的是写了八十遍后的大致情节——附在书的后面，从古代流传下来，但只看到一些模糊的评论。也许小说在那个时候没有今天那么受重视。
为什么失去的是八十次之后，而不是其他部分？会不会是整本书都丢了，曹雪芹把整本书重写了80遍，最后死而无憾呢？《红砚重评》中的“中”字是什么意思？解释这本书不止一次被批准。除了脂砚斋、变态水和叟，还有哪一批人？在第十三次，有评论署名“松斋”和“梅溪”。
在陈赓的书《第21次》的第一个大评论中有这样一句话:跟随这一次的文本是美妙的，但是看了30遍之后还是不美妙。图书审批者说是最后30张收据，而陈赓的书只是每10张收据的一个单位。所以当我写这篇评论的时候，30次之后它还在吗？如果最后30次都输了，为什么书面评论说5月6日的草稿被借款人弄丢了？陈赓的书每隔十次就有“脂砚斋评四次，陈赓的《秋月》定稿一次。”这“每四个评论”是有价值的信息。
陈赓、即墨、陈佳等手稿应完整保存，仅前八十次被抄出。《甲戌本》仅存四卷十六次，在普通例句和开篇楔子中提到“十年苦读非比寻常”和“读十年增删五次”。起初，人们觉得《家曲》应该是一部完整的《石头记》，可能有108遍。八十次以后，它可能分散在嘉曲(1754)以后的岁月里。然而，第一次有这样一个评论:在除夕夜，当书还没有写完的时候，秦哭着死了。秦不止一次尝到了哭的滋味，眼泪都要流尽了。每次你想找高庆峰，再问石兄。你为什么不去见一个有头的和尚？失望吧！时不时地，我希望上帝有另一个秦和一个胖子。这对这本书来说是一件好事，其余的人很快就会在酒泉过得很愉快。吴佳的八月泪笔(1774)。甲戌二十五年也有对眉毛的批评:铜陵玉听了和尚的第二首歌，立即作出了回应，这抵消了以前的一些庄子和语录。俗话说，物有所值。叹看不出哥哥余的话里有“放弃悬崖上”的恨意。解释说，甲曲版本是不完整的。
二十四末评说:红玉在袁被各种戒指所藏，也可说是难得一见，但从阿枫的《最后四章》可以看出。这个“最后四章”是指这本书的最后四次吗？如果你指的是第二十七个故事，你为什么要说“最后四章”？
陈赓《通灵玉除邪》第二十五条眉评，百年一见。我们为什么要再说一遍？和尚和道士的痕迹是假的或真的，魔笔是神奇的，而神奇的人是写在神奇的文本。人武门夏梦，雨窗。此时听语气似乎整本书仍然存在，没有遗漏。仁武夏梦是在1762年的夏天，离秦雪去世的除夕非常近。
第二十五次，贾渠的眉批评:红玉和习雪，监狱寺庙，失去了他们的手稿很长一段时间。[叹气叹气！丁。这是不正常的。(陈赓·本)丁海出生于1767年。这个“一个大时代”是指小说的一个时代吗？陈赓20号批语中提到的“五·六稿”和这个“大回归”有什么关系？
周、等红色科学家认为，没有写第六十四、六十七、七十九、八十遍。我觉得六十四次比较好，七十九次和八十次次之，六十七次最差。这四本书不是一个人写的。曹雪芹的手稿中有这些时间吗？如果是书面的，就意味着手稿已经在整个过程中丢失了，也就是说，这本书已经编纂和成熟了，它不是一个分散的初稿。
为什么作者从来不写任何解释词？他似乎故意隐瞒了什么。
经过仔细研究，感觉好像有两部《红楼梦》。陈教授的讲座证实了这种感觉。他提到有两本书，如傅差·伊名的《红楼梦》和李延斋的《石头记》。《红楼梦》似乎有一个结尾，《石头记》只有前八十次。
傅查明一读的内容完整吗？根据吴世昌的研究，伊名诗所揭示的内容与现版《红楼梦》有所不同。也许伊名拿到了初稿，曹雪芹后来修改了。这首诗的前言是:“我怎样才能看到更多的钱？”说明这本书不是直接从曹雪芹那里获得的，而是从其他读者那里获得的。
“窦云的作者疯了”应该是作者身边的人不理解他。他们可能会说，“整天写这本书有什么用？你能当饭吃吗？”差不多吧。即使经过八十次，手稿还是被这样的人遗失了。
有一种强烈的感觉，八十次之后的手稿不是偶然丢失的，而是一定是被故意毁坏的。他应该读完整本书。经过八十次，一定有非常忌讳的事情。他可能想毁掉整本书，但前八十次都被抄了。所谓“书未毕，秦含泪而死”，作者去世时手稿也许并未遗失，但作者并没有把整本书完善，例如，前80回就有许多缺陷；或者作者有了新的想法，并计划再次修改整本书，但未能实现。应该是意想不到的事情导致作者的生命突然结束。他没想到自己会死得这么早。所谓的“借款人失踪”是在作者死后发生的。如果秦雪在死前80次失去它，他会尽最大努力去弥补。他说是“五月六号稿”，而不是“五月六号回”，这说明这是一个不成熟的初稿。什么是“一稿”？或甲戌，一本书有四遍，这里的每一稿是四遍。
这个罪人是谁？八十次之后，什么样的内容让他永不停留？他确实有条件毁掉这本书。也许是因为文字狱经常牵连到家族的毁灭，一个借书的人看了80遍书的内容，害怕会惹上麻烦而毁掉这本书。曹的家族被雍正接管，但偏偏有最重的忌惮和天意。
敦诚和敦敏读过《红楼梦》吗？
曹灿·雪芹除了《红楼梦》还写了另一部作品？
《周易》六十四卦中的最后一卦不是纪，而是失败了。结局的缺失是“上帝的一击”，只有《红楼梦》配得上这一击，这一击正是“世界上的数字应该升降”。
文章来源：www.atolchina.com