在众多的民族中，最会赚钱的当然要数犹太人，但是犹太人并不会把赚钱作为他们生活的全部。在犹太人的财富圣经中，“能赚钱不如会花钱”一直是他们的信条。犹太人很注重享受生活，充实自己的敬神层面，追求智慧上的多层次，只有这样才会有健康的体魄，良好的心理素质，足够的智慧，在不利的环境中，我行我素地做生意赚钱。所以，在犹太人的财富中，健康的体魄，良好的心理素质，足够的智慧和金钱都是其中的重要元素。
犹太人早早就发现了这样一个事实：金钱是生活之源，但赚钱并不是生活的全部，只是人生色重要内容之一。有这样一则故事：
一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得愈发狭隘自私了。哲学家把他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么？”富人说：“我看到外面世界的很多人。”哲学家又将他带到了一面镜子前，问：“现在你有看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”
犹太教的一位拉比说：“适度享乐而不忘追求善行的人才是最贤明的。”理想的人格决不是那种闭眼不看世界、逃避尘世乐趣的禁欲主义者，而是知道如何享受生活却又能不越出一定限度的人。
之前我们说到石油大王洛克菲勒，是个著名的慈善家，但很少有人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层银子蒙住了双眼。
洛克菲勒出身贫寒，创业初期勤劳肯干，人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后，变得贪婪冷酷，宾西法尼亚州油田地带的居民深受其害，对他恨之入骨。无数充满憎恨和诅咒的威胁信被送进他的办公室，连他的兄弟也不齿他的行径，而将儿子的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出，说在洛克菲勒支配的土地上，儿子无法安眠！洛克菲勒的前半生就在众叛亲离中度过。洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他才开始领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心。他听从了医生的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，去剧院看喜剧，还常常跟邻居闲聊。他开始过一种与世无争的平淡生活。
后来，洛克菲勒开始考虑如何把巨额财产捐给别人。起初人们并不接受，说那是肮脏的钱。可是通过他的努力，人们慢慢地相信了他的诚意。密歇根湖畔一家学校因资不抵债性将倒闭，他马上捐出数百万美元，从而促成了如今芝加哥大学的诞生；北京著名的协和医院也是洛克菲勒基金会赞助而建成的；1932年中国发生了霍乱，幸亏洛克菲勒基金会资助，才有足够的疫苗预防而不致成灾；此外，洛克菲勒还创办了不少福利事业，帮助黑人。从这以后，人们开始以另一种眼光来看他。
洛克菲勒的前半生为金钱迷失了方向，后半生千金散尽，才重返生命的正道。他一生至少赚进了10亿美元，捐出的就有 7.5亿美元。他用一生的时间才找回曾经丢失的世界，那里有用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿，以及别人的尊重和爱戴。做到这些，享年98岁的洛克菲勒无憾了。
我们无须像洛克菲勒走半生的弯路去寻找生命的真谛，我们只要不远离生活中的真善美，不被金钱所奴役，那么世界就属于我们。而那颗不被铜臭玷污的心，就会如天上的明月晶莹剔透，与美丽的世界交相辉映。
对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是最重要的事。然而，惟利是图，不择手段的拜金主义者在犹太商人中却少得可怜，他们之中大部分人是合法地赚大钱，正所谓“君子爱财，取之有道”。这些“君子们”知识面广，反应敏捷，判断准确。只要有钱可赚，他们不会放过一切机会。
为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己鞍马劳顿，四处奔游，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。尤其是在资本注意世界市场形成后，犹太人已不满足于小打小闹了。他们是四处行走，贩布帛，卖珍珠，做四方的生意，赚取八方的钱财。一个关于犹太人的经济神话说：犹太人控制着社区的、家庭的、还有全世界的银行、货币供应、经济和商业。犹太人是真正的世界性的商人。
《塔木德》也曾说过：你能够施舍多少钱，你就会有多富有。赚钱在犹太人心中确实是非常的重要，但不是他们生活的全部。他们会把赚来的钱拿去做慈善事业，去帮助需要帮助的人，同时，还要自己去享受生活。生活的真谛不在于财富与拥有，而是分享。与人分享快乐的人，永远都有享不尽的快乐。
由于对钱保持一种平常的心态，甚至把它看得如同一块石头、一张纸，犹太人才不会把它视若鬼神，不把它分成干净或者肮脏，在他们心目中钱就是钱，没有贵贱之分，因此，他们孜孜以求地去获取它；失去它，也不会痛不欲生。