著名作家林清玄在他那篇优美的散文《愿住异乡》中写下了净土宗的精髓。
我越来越接近净土修行，并且相信在一个未知的地方有一个不可思议的天堂。
我的朋友问我为什么。
我说:
“当人们到了中年，他们会觉得自己更加有限和渺小；我也经历了生命中无助和沉默的时刻；此外，我曾经相信净土可以在地球上实现，但当我看到今天的社会混乱和人们心中的腐败，这个希望也破灭了。只有依靠极乐净土才是唯一的方向！”
一位研究佛教的朋友说:
“这怎么可能？去净土信仰阿弥陀佛应该是一种幸福。如果一个人带着一颗痛苦的心去净土，这不是违反了信仰和快乐的原则吗？”
我说:
“当然，去净土是一件乐事，但净土是为痛苦的心而建造的。阿弥陀佛的愿望是让那些厌倦了离开这个世界，无助和痛苦的人有一个向往和皈依的地方。正因为有了这种向往，他们才能在无尽痛苦的世界里拥有向上的快乐心情！”
一位研究佛教的朋友说，“你为什么会看到它？”
我说:
“如果没有痛苦，人们就不会有真正的离心。因为骨髓中的离心作用，你将立即体验到净土音乐；同样，因为失去焦点的痛苦，一个人不会被这个世界所染。这两个才是真正的快乐！”
我告诉我的朋友们，经过多年的悲伤经历，我渐渐能感受到阿弥陀佛无限的慈悲和渴望。他的心，完全是为所有的生物设想的，有时会在漫漫长夜中想起它，他的身体里充满了头发和泪水！
一位研究佛教的朋友说:“我该怎么说呢？”
我说:
“在《阿弥陀佛经》中，释迦牟尼佛对舍利弗说:‘没有好的因缘，你不能在另一个国家生活’。”他还说:“如果有好男人和好女人闻到阿弥陀佛的味道，并持有一个名字，如果一天，两天，三天，四天，五天，六天，七天，一颗心不是混乱的；在他生命的尽头，阿弥陀佛和所有的系统的黑科技网吧txt下载圣人都在他面前；当人们结束时，他们的心不会逆转，那就是过去阿弥陀佛的极乐世界..."
佛陀在《无量寿经》中也说:“为佛立我，十个众生，以我的心为乐。”我想生在中国，甚至十个想法。如果我没有出生，我将不会采取正义；只有通过消除五害，诽谤法律。“他还说，‘一切众生闻其名，以其信为乐，甚至归心，并希望有另一个国家，那就是死，活而不回头；只有通过消除五害，诽谤法律。" "
这有点像一个犯了错误的孩子。每个父母都希望他的孩子是人中的龙和凤，但是很有可能他的孩子并不像预期的那样好(那些杀人、放火和犯罪的人不也是人子吗？)，所以对孩子只有一颗更宽容的心。这并不意味着降低对孩子的期望，而是:“不管发生什么大事，你仍然是我最好的孩子！”
我的朋友认为这是合理的，但问:“然而，儿童谁是有罪的诽谤对五害不能进入天堂！”
五过罪是杀父、杀母、杀罗汉、杀佛血、杀和尚。我说:“这是佛陀给病人的最低戒律，以示对他们的怜悯。戒律的精神是教导我们无论在什么情况下，我们都不能违背五戒，五戒对有些人有威慑作用。事实上，佛陀的慈悲是没有条件的。”
朋友又问:
“但是，如果你不能死，你能说什么呢？”
我说
“五反诽谤不能去生活”这句话是为那些没有犯罪的人准备的。如果他们犯了罪，佛陀仍然允许他们忏悔。
让我们读一段《无尽的生命之书》:
或者是有情众生，他们不擅长自己的工作，他们反对五毒，他们一点也不擅长。这样一个傻瓜，因为不好的因果报应，应该落入邪恶的方式，并遭受许多灾难。这样的一个傻瓜，在他生命的尽头，遇到了好的知识，各种各样的安慰，并背诵佛陀，以便说奇妙的事情。他是一个勤奋的人，不急于读佛。一个好朋友告诉我，如果你不能读另一个佛陀，你应该被称为一个有无限生命的佛陀。如果是这样的话，声音是无止境的，有十种思想，叫做南方没有阿弥陀佛。说出佛名，在脑海中，除了八十亿劫生死的罪行。在我生命的尽头，看见金色的莲花就像一个太阳轮，活在别人的面前；如果你读一会儿，你会得到过去的幸福。
“这段话的意思是说，即使是五害十害的人，也会开一扇方便的门，变成金莲花来吸引他们。”
我告诉我的朋友们，在生活中，总有一些事情我们不能释怀，总有一些人不能容忍，总有一些朋友拒绝来来去去，甚至一件小事都会刺痛我们的心，让我们无法理解。
因此，每当我读到这一段“观无量寿经”时，我就被佛陀巨大的气度和深切的悲痛深深地感动了。于是就有了一个谦卑的决心，希望以谦卑的自我投靠佛陀的怀抱，并许下一个愿望:“我希望有另一个国家，所有的好人都会在同一个地方。”(《阿弥陀佛经》)
我和我的朋友沉默了一会儿。在寂静中，我们听到了彼此越来越轮回乐园最新章节有力的声音。声音里有一朵金色的莲花，不停地响着六个字:
“南方没有阿弥陀佛！”
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