丙申年冬至节上坟风水
(赤松居士)
冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。
从周代起就有祭祀活动。《周礼春官神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”杜甫在《冬至》中也写道：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦”？张志真《冬至祭》中直接说明冬至要带着素珍去祭奠先人，诗曰：“香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。合家召开追思会，缅怀英烈祭先人“。 从上述记载可以看出，冬至节是祭祀和缅怀先人的节日，也是俗称阴节，阴节一年有三个，即清明、冬至、七月半。清明、冬至两节主要通过扫墓来敦亲睦族及行孝。
《周易．系词》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁”。当时提倡的是不封土（造坟），不种树。到如今的高规格的坟墓，是一种历史的变迁。现在冬至、清明上坟主要有祭拜、献花圈、添土等形式。
丙申年冬至节是12月21日（周三）、国历十一月廿三日，丁丑日。冬至上坟有前4后3之说，也就是说，可以在冬节的前4天，或者节后的3天去上坟，按照自己的时间去安排时间。
12月17日（周六），国历十一月十九日，癸酉日，是日三杀在寅卯辰方，该日冲辛丑以及所有属兔的人。
12月18日（周日），国历十一月二十日，甲戌日，是日三杀在亥子丑方，该日冲戊子，戊午以及所有属龙的人。
12月19日（周一），国历十一月廿一日，乙亥日，是日三杀在申酉戌方，该日冲乙未以及所有属蛇的人。
12月20日（周二），国历十一月廿二日，丙子日，是日三杀在巳午未方，该日冲己丑以及所有属马的人。
冬至：12月21日（周三），国历十一月廿三日，丁丑日，是日三杀在寅卯辰方，该日冲所有属牛的人。
12月22日（周四），国历十一月廿四日，戊寅日，是日三杀在亥子丑方，该日冲甲辰、丙午以及所有属猴的人。
12月23日（周五），国历十一月廿五日，己卯日，是日三杀在申酉戌方，该日冲己未、丁亥以及所有属鸡的人。
12月24日（周六），国历十一月廿六日，庚辰日，是日三杀在巳午未方，该日冲戊戌、戊辰以及所有属狗的人。
上坟禁忌：
一、落红时的女人，精神恍惚者不宜。
二、由于特殊原因，必须在与自己相冲之日去上坟的，那么，敬请穿上红色衣服，口袋装着茶叶米。切忌鸣炮。
三、当你上坟时突然打寒颤时，需要马上用灵公决化解。不会灵公决的，可以用左手抽自己的耳光。否则，会因此而得病，上医院也找不到病因。
四、上坟时，有必要给坟墓填土。给逝者填土，等于为自己添寿，添財。这是与逝者灵魂对话的好时机，这是一种感应，逝者会保佑你。
在农村，除了祭奠自己的族人以后，还会去水口拜祭孤魂坛。魂坛的特点是：一、所有的孤魂坛都设在村口水口庙以外，其形式有单块石碑，也有做成坟墓形状的；二、均集中在山区；三、一般都在清明、七月半、冬至、年卅的谢年时先祭拜自己的祖宗后再祭拜孤魂坛；四、孤魂坛就是用来祭祀孤魂野鬼场所，但对孤魂野鬼有不同的解释：一种是没有后人祭拜的；二是人死在外地，灵魂无法回归的；三是恶人。旧社会人们相信有鬼神存在，凡是正常死的人，都可以投胎转世。只有那些无后人祭拜、客死他乡、恶人，死后变成大庙不收，小庙不留的孤魂野鬼。这些孤魂野鬼四处游荡，因此，在村口设立一处孤魂总坛，每到清明、七月半、冬至、年卅夜去祭拜孤魂野鬼，免得孤魂野鬼到村里作乱。这就是当地村民在逢年过节的时候有祭祀孤魂野鬼习俗。
笔者查阅资料时发现，较早记载“孤魂坛”是《太上玄门晚坛功课经》：“太乙救苦天尊至孤魂坛……”。我们讲孤魂坛，研究的是民间鬼魂文化现象，是属于民俗范畴，不能等同与封建迷信。
现在都是公墓墓碑了，怎么填土？请师傅指教