女性大便的三个民间故事
炎帝之母
在这个原始社会时期，“人们知道他们的母亲，但不知道他们的父亲，并与麋鹿共存”。因此，关于炎帝的诞生有几种说法。常言道:与熊为国之君的邵典娶了李家的两个女儿为妾，长女名“女年”。
一天，当努登去华亭游玩时，一条龙来陪伴她。女邓怀孕了，生了炎帝，名叫玉刚。传说他出生时会说三天话，走五天路，七天长出牙齿，五岁时会学许多种庄稼。然而，因为他的丑陋的外表，“牛是第一个脾气不好的人”，邵甸不太喜欢它，所以他和努登是在姜水河岸长大的。因此，炎帝长大后，就以“姜”为氏。
《太平广记》卷78引自《帝王世纪》:“神农姓姜也，其母为任年。她叫毕的女儿，是个少壮派，在华阳游历。她有一种龙的头的感觉，住在长阳，生了炎帝。这头牛比姜水长，有一种美德，是火王，所以它被称为颜地。”
当姜玉刚皇帝长大后，他很勇敢也很聪明，所以他成为了部落的首领，以“牛”为图腾，并把它刻在旗帜上。巫师说他靠火发迹，所以他被称为炎帝。据说炎帝有一种神鞭，叫做“罡鞭”，用来打各种各样的杂草，这些杂草显示出它们的药性。为了验证这些草药是否有毒，热或冷，以及它们是否可以治疗任何疾病，炎帝亲自品尝草药，并尝试其有效性，以预防和治疗疾病的氏族人。因此，颜地家族的所有人都很强大，并且发展迅速。率领他的部落沿渭水河和黄河向东移动，经过河北、河南和湖北，还去了山东曲阜，打败了许多弱小的部落，最后“建都于陈”，即现在的河南省淮阳县。
一个聪明的农妇
相传明朝时，会泽县陆机村住着一位随穆瑛征服云南后迁居会泽的顾客。她是穆国公的后代，她的丈夫姓李，是一个勤劳的农民。尽管夫妻双方都努力工作，但他们的税收太重，生活也不太好。有时岁月会好一点，但后来山谷伤害了农民，变得同样贫穷。
女登女孩天生聪明，聪明，生活诚实坦率，工作认真。她真是一个聪明的妻子。她很聪明，不管她拿什么，她总是翻来覆去。穿过它，拉直它，仔细思考它。要处理一件事，你总是要想出几种方法。用扫帚扫地，要么用左手，要么用右手，要么用右手。任何不能打扫干净土地的人都可以在一眨眼的功夫把它打扫干净。每个人都说，“当一个女人爬上她姐姐清扫过的地板时，她睡觉和翻身时身上不会沾上灰尘。”。
女登女孩通常喜欢摘一些绿色的狗尾草、蚊子草、绿色的小藤蔓等。在田野的角落，回家把它们穿上，织一些蓝色的花，提着袋子和小灯笼给孩子们玩。一天，她摘了一些多年来茎细长的水草，做了一个小绣球花。水生植物被覆盖后，她发现里面有一个柔软的白色草芯。她认为这种有胡须的柔软的东西一定非常适合做枕头。在她灵巧的手里，它真的被这种直直的野花的柔软而洁白的草芯覆盖着。这东西最容易燃烧，可以用作灯芯。这比用棉线点灯好得多。它重量轻、省油、灯光明亮、油烟少。称它为灯笼更合适。因此，女傧相根据用途将这种不知名的草命名为“灯草”，而她放出来的草芯被称为“灯芯”。
和丈夫商量后，她搬出了家里的一座稻田，专门移植了这种野生水生植物。经过她勤奋的栽培，这种水生植物长得更胖，顶端更长，灯芯又长又白又粗。剩下的稻草壳也可以用来编织小工艺品，如草帽、甑盖、锅盖、篮子、篮子和罐子。后来，她用曹骏为原料织成了曹骏滑垫，这种滑垫非常柔软，也可以用来包装和烘干食物。这些手工织品在市场上出售，便宜、轻便、耐用，受到人们的欢迎。这对年轻夫妇计算出种植一亩曹骏的收入比种植十亩小米的收入多得多。因此，他们把这种野生水生植物变成了一个科种，一年一年地发展，种类越来越多，生活越来越好。同一个村子的邻居看到女性寄宿的变化都很羡慕，他们都垂涎三尺，偷偷学着种灯草。然而，他们找不到一直戴着灯草和编织滑座的窍门。越来越多的人向寄宿女生寻求建议，但是寄宿女生非常保守，不教她们。
有一年，由于过度劳累，努登的所有女人、男人和孩子都生病了。村里有个姚阿姨，五十多岁，心地善良，乐于助人。看到妇女回家的尴尬局面，她邀请村里的一二十个妇女送食物和药品来帮助她管理自己的生活。努登和他的妻子被这一幕深深地感动了，非常内疚地说:“村民们太好了，我为每个人感到难过。”。病愈后，努登把穿灯草和织滑座的技术传授给全村的妇女。后来，会泽陆机村的滑垫和灯芯在滇东北销路很好，然后传到云南西部和南部，遍布全省，并出口到四川和贵州，甚至北京。
怀远庙会传说
根据民间传说，颜地的母亲努登是养蜂人，所以她没有固定的地方。有一次，炎帝好几天没有见到他的母亲了，所以他非常焦虑。他打着“排灯”的旗号连夜带人去找她，最后在满岭槐花香的蝗虫塬上找到了她的母亲，以示庆祝，后来又流传了这个典故。庙会期间，高跷、社火、锣鼓、唱大戏等。当颜地部落找到它的母亲时，用来展示欢乐的庆祝场面，非常热闹。为了维持和平和实现愿望。凤翔怀远庙会源于“炎帝寻母”的传说。相传炎帝的母亲“女登”是养蜂人，整天以花为食，没有固定的住处。
(编者:故事集)
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