何为门？何为路？一千个人有一千种不同的解释，正象一千人眼中有一千个莎士比亚。但我心中坚持的“门与路”的理念，却是爱国诗人屈原“离骚”的一句名言：“路漫漫其修远坐不改兮，吾将上下而求索。”
我认为门是就是“入门”，是初级阶段，是比较容易的。我们每个人的求学过程，进“小学”就是入门；我们每个人的职业生涯，从找到工作的那一刻，可以算“入门”；即使象婚姻这样的稍显复杂的人生大事，但从找到结婚的对象开始，也可以算“入门”。从这个层面上，“入门”是很容易。但是，生活的哲学又是博大精深的，“入门”正因为容易，也就易“随意”，也就易出现错误。就从前面举的三个例子引申，求学，求的是什么学？封建时代的八股学，那就入错了门；后两个例子，一句俗语就概括了，叫作“男怕入错行，女怕嫁错郎。”
这是因为，“入门”之后，是长长的路要走。这个路也许会一马平川，但更多的只怕是充满了艰难险阴、崎岖难行，当你以为“蜀道难，难以上青天”之时，偏偏又“峰回路转”，柳暗花明又一村”了。路就是这样神奇，现成的路未必一定是好走的路；没有的路遇上有志的人可以走出来；旧的话，可以走出新路；新的路也会走成断路。生活是复杂的，因此生活中的路是充满偶然性的。
那么在这偶然性中，人的理想、坚定的信念，起到了什么作用呢？我认为起到了”门”的作用。“吾将上下而求索”，求的就是一个“门”；历来先贤寻求时代进步文明发展的大事件时，往往都是寻找到了正确的“门”，屈原大夫寻找的“忧国忧民”，所以他宁愿得罪旧贵族，也不肯屈身事权贵；唐大宗寻到的是“水能载舟，也能覆舟”，因此广开言路，体恤百姓，成就了“贞观之治”；近代的孙中山，他寻找的门是“三民主义”，成就了他的旧民主主义革命的胜利，推翻了中国数千年的封建王朝，建立了中华民国。反面教材有没有呢？也不少。落下万古骂名的秦桧，他的“门”是“不择手段寻权势”；袁世铠敢冒天下之大不韪复辟帝制，他的“门”是“帝王”梦。由此可见，真正以为容易的“入门”，其实却是最难把握的“方向”。
如此说来，身处新世纪新世代，面对万千纷杂的新世情，我们敢不以择“门”为慎。门走对了，路虽远虽崎岖而终有真理。若是门走错了，那走初即便一种坦途，总是走向“深渊”之径。虽然，路途之中，有机会，有折返，但以人生的长途，总是浪费。因此，“慎”择门，走“对”门，慎之慎之。
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嘉论藏龙卧虎啊
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得分不会很高
给那些已经过了高考年纪又喜欢写高考作文的朋友说一句：
你20岁时买得起10岁时买不起的玩具，又有什么意思呢？
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