很多洛阳人，节假日会到山西的“磨滩”游玩，这是因为从洛阳到山西有一趟通勤火车，花上几块钱就可以跨越黄河到另一个省，不过近期这趟连接两省的列车“停了”，不让咱坐了，这有点遗憾。
因为我自己特殊的爱好的原因吧，来到这俊秀的山峦依然不是太开心，文化、历史总能让我流连忘返，这不，我还是悄悄的离开磨滩村，在逶迤的山道尽头，我发现了目标：明代土楼。
土楼依山而建，片石做基，黄色的土坯墙竟然垒了四层，最上层的外走廊虽然不算精美，但也巧夺天工。
土楼大门上刻有：“其旋元吉”四个大字，其旋元吉：出自《易经·履》，原句为“视履考祥,其旋元吉”，《象》曰：元吉在上，大有庆也。要求我们抬头看路,时时检省自己，将会一切吉祥如意。那个“旋”似乎还在暗示另一层意思：旋转、旋回？休憩？蹉跎岁月，主人还有没有完成的大业？
现在的土楼主人告诉我们：先人叫：白文秀，400多年前的明朝时期来到这里，自己设计，让河南林县的师傅帮助，建造了这座土楼，400多年来，白氏家族已繁衍生息了十六代，100多口人，目前，白家在这个晋城市泽州县南岭乡白背村陡岭上，还居住有99口人。
改革开放后，白背村也有了很大的变化，人们也开始用水泥、蓝砖建造房舍，但顶部的小蓝瓦依然在使用，冬暖夏凉的功效依然在发挥。
与主人的交谈异常困难，泽州特有的土话让我们非常作难。但建筑结构和选址让我们感觉：白文秀不是简单的农民，似乎来时很有钱，但还不敢张扬，防御和退却的功能在结构上有所显现。直接建造四层，说明当时人口就不少，小的不能在小的院子，竟然还开了后门，后门直通密林。
查阅历史：明朝有一个“大西军”，在张献忠的统领下，奋力抗清，他的属下倒是有一个干将叫：白文秀。主人无法知晓先人是怎么来到这个荒郊野岭上定居的，我们也仅仅是猜测。是与不是都不关键了，关键是：大家稍稍的富裕了，住了水泥小楼，丢弃了这个400年的文物，一个用土坯建造的四层明朝文物.....
洛阳与泽州是近邻，一条黄河似乎隔断了联系，实际在明清时代，这里与洛阳有很多割舍不断的情怀，明朝的十八次大迁移，让很多泽州人变成了洛阳人，很难说这里那户人家与洛阳是“亲戚”，清朝晋商的崛起，走遍全国的商人们，不仅盘活了多地的经济发展，更留下了精美的古典建筑“会馆”。洛阳的潞泽会馆就是一个典型的代表，看看会馆里的戏楼，就会感觉，古人用土坯建楼房也就不奇怪了。
晋城市一带，房子上有木棚层，放粮食及用品的……因为房子较浅，加一层后上为房顶厦坡，加二层的少之
如果我们从外面看：这座土楼是四层结构，地下两层不住人，放农具、柴草。前门是进出，后门是逃，一旦遇抢匪了，能从后门逃进山。不简单吧？
白背村，搞那么神秘
喜欢这样的古朴村落。