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绍兴城开元寺（唐）排在第一位，大中禹迹寺（两晋）排在第二位，翻了相关资料，它十分有名，现存“禹迹寺古井”，仅存的寺庙遗物这对双井，有1600年的历史（图片来自网络。网上搜了有篇关于大中禹迹寺文章，写于2008年，现转帖了解一下。
我所知道的"禹迹寺"
绍兴今年的"祭禹"已在前几天进行过了,我看到除CCTV4在新闻节目中报道了之外,好象CCTV新闻联播没报道.
从去年开始,绍兴的"祭禹",已算列入国家级的了,是文化部批准的祭祖活动之一.
大禹和陆游,都是绍兴的头牌名人,但他俩之间按理是风马牛不相及的.大禹几乎还是个史前人物,而陆游则铁板钉钉活在南宋朝.可我今天要说的"禹迹寺",却与这两位名人都有点关系的呵!
清乾隆年间,有一道士号曰"清凉道人",在游过禹迹寺后,很难得地留下了一份游此寺的记录.这记录在一份叫<<听雨轩余记>>中.在这篇记录中,有"陆放翁诗迹"一文.文中说道:"予昔客绍兴,曾至禹迹寺访之.寺在东郭门内半里许,内祀大禹神像,仅尺余耳.寺之东有桥,俗名罗汉桥,桥额横勒春波二字."
据我以往看书所知,这禹迹寺是远在东晋时一位姓郭的武将所建,书中说是"晋义熙十二年",我查算了一下是公元417年.也就是说,这寺已将近有1600年的历史了.寺于唐朝唐武宗时废,查一下是公元846年废的.这就是说,原汁原味的"禹迹寺",当年存在过429年!乖乖隆的冬,了不得呢,现在"真家伙"的建筑古迹能达429年而未废过的,不多吧?<<嘉泰会稽志>>说,这寺后来又于"唐大中五年"复兴,并诏赐名"大中禹寺".我查了一下,"大中"是唐懿宗的年号,大中五年,即公元863年.也就是说,当年这禹迹寺,废了才17年,政府就又重建了,还赐了名.让人至今不明白的是:这寺与禹有何干系?想来想去有一点是肯定的,就是大禹在当时的绍兴已经是赫赫有名的,唐朝时将此寺与纪念大禹挂钩,也应属情理之中.
乾隆时的"清凉道人"去参观时,寺内祭有尺余大小的大禹像,这说明至少在清乾隆以前就在此寺供奉大禹的,也可以说,这禹迹寺,那时是名实相符的.那儿的确曾是一个祭禹之处.
再回过头来说说陆游.大家知道,陆游的原配夫人唐婉,史家都说其娘家在禹迹寺,我找了很多书,想了解唐婉娘家倒底在禹迹寺的什么地方?总不至于在寺里面吧?唐婉也是个大家闺秀,一定有大的娘家宅第.可是我没有找到这样的资料.据我所知:禹迹寺的周边,早在春秋战国时期是越国的"国家领导人"的后宫所在地之一,我小时候,历史老师曾告诉我说:这一片地方,过去叫"第四宫",是越国的后宫,现今的"糕店弄"和"燕甸弄",当年分别是文武百官和宫内妇人行走的通道,分别叫"高殿弄"和"燕殿弄".这么说来,唐婉的家很可能就在这一片"高干住宅区"里.唐婉是皇亲国戚的后代也说不定呢.
禹迹寺前的桥,也是上了历史的.清凉道人说它在寺东,我则存疑之,因为我看到的是这桥在寺的正南(略偏东一点点).寺门口到桥上约六十米最多了.正象书上记载的一样,直到我们这两代,还在叫它"罗汉桥".其实应叫"春波桥".但这春波二字又有两种讲法:其一,根据<<宝庆会稽续志>>说法,贺知章(也是绍兴人)有诗曰:"离别家乡岁月多,近来人事半消磨.唯有门前鉴湖水,春风不改旧时波."故取名此桥为春波桥;其二,陆游有诗曰:"城头斜阳画角哀,沈园非复旧池台.伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来".故取名为春波桥.两种说法,听谁好?现在一般按第二种说法传世,我也认为是陆游诗的根子更有道理.为什么?一是桥下之水并非鉴湖,而只是一条小河,尽管这小河也通鉴湖,但毕竟不是直接的鉴湖;二是贺知章的家离这儿很远,他老家现在行政区划已在肖山,他家在乡下,故才能"唯见门前鉴湖水";三是沈园就在禹迹寺东不到二百米,陆游老了归来复游沈园,感叹"伤心桥下春波绿",只能是这儿,四是陆游的诗中,春波二字是"原装',而贺诗则要把春字和波字"召集"弄来的,不是"原装".故我也认为这春波桥的起名是与陆游有关,而非贺知章.然而这桥俗名"罗汉桥",则又与禹迹寺有关,因为早年夏天,想必这桥上站着坐着许多寺内的来乘凉的和尚,久而久之,当地老百姓就叫"罗汉桥"了.
这禹迹寺,解放初期外壳还在,就是寺的门面还在.寺前有个近200平米的空地,我的父亲当时在那儿摆了个馒头摊,专门经销自做的馒头,故而我从小在禹迹寺前玩过多时.寺里只有几间破屋,有只把供台,但什么神像也没有,后门的房子也衰微破败,四面路路通了;寺的外面东西两厢各有弧形的照壁一大块,大约三米高,十米长的样子,上面是"南无阿弥陀佛"六个大字,两边一样,很恭正的楷书.这十二个字直到1956年才被刷掉,我记得刷掉后,由人手工抄写了整文的<<治安管理处罚条例>>.此前后我小学读书,也天天走过这儿,跨过罗汉桥上学去,每天要走四趟罗汉桥哩.1958年大炼钢铁,街道办事处把这残存的禹迹寺彻底地拆掉了,曾经在禹迹寺的空地上建起了很多现在想起来让人啼笑皆非的"小高炉".1961年,绍兴又搞了一次填河运动,把罗汉桥下的河都给填上了土,作孽呀.我那时读初中,曾饿着肚子参加过这填河的劳动,结果,河填了,桥也没用了,于是罗汉桥也被拆了.再后来,1962年,绍兴发了场大水,水一直淹到城里大街上,政府才知道这河填了还是个事呀,只好重新派人挖起来.可河是挖通了,但阅尽人间沧桑的罗汉桥却永远也恢复不了原样了.现在在原址有个桥,可那与原桥根本不可同日而语了.唉!
朋友们如果到绍兴来旅游,有兴趣你就注意一下:在"鲁迅故里"往东出口,穿过马路,你在去沈园的路上,靠右人行道走十五米,右側有一条"春波弄",这弄头里正与你走的人行道相接,相接处有一不起眼的桥,这桥就是"罗汉桥",但早已不是老桥,此地只是一个空间概念或称遗迹了.你也不妨往左側人行道走一走,在还不到沈园时,人行道上有一处用铁栅栏围着一口井,上有一块碑,写着:"禹迹寺古井".这井所在处,就是禹迹寺的遗址了,我此文说了这么多,可禹迹寺事实上剩下的却只有这口古井了(这井是真品留下来的),禹迹寺也就这一件"不动产"了.唉---我只能一声长叹.叹出歪诗一首:
禹迹寺前瞻古井,
岁月人心太无情.
举伞伫立听风雨,
犹闻先贤呼唤声.
绍兴城大大小小的寺庙真多啊，记得周作人《药味集》中有一篇散文叫《禹迹寺》。
中国人的性格就是这样，总想找菩萨做救世主，以为拜拜菩萨就能得到自己想要的，从来没有想过出路，最多也只是勤快。
大能仁寺原址现在是银泰，开元寺原址马上也是商场，现在市区拿的出手的寺庙也就广宁桥边龙华寺稍微大点。
知道了不少，
乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱
看来那时候的和尚尼姑，比公务员多。
自古绍兴就是寺庙多 远到几亿年前迦叶佛时代 为基础弥勒佛时代 绍兴都是寺庙林立 ！ 迦叶时代 绍兴鉴湖街道 铜锣山脚下 在现在栖凫村和应家村 有一座108米高的紫铜色观音菩萨像！！！！
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
南方寺院大都毁于咸丰年间的战乱
府城县是什么鬼
多打了个“县”字
绍兴府原本就是精神文明高地。从事与寺庙佛教相关事业的人口众多。
按现在的说法，就是第三产业高度发达