冼夫人作为南越俚僚(黎族)首领，冼夫人身体力行，促进民族团结。长期以来，在民族团结方面，做了许多好事。茂名是冼夫人的故里，是冼夫人崇拜氛围最为浓厚的地方，全茂名市祭祀冼夫人的冼太庙共有五百多座，冼夫人文化更是茂名人民的精神图腾。
我所了解的冼夫人文化纪念场所有两个，一个在高州文明路的高州冼太庙，一个在电白山兜村的冼太夫人故里文化旅游区。
高州冼太庙文化旅游区
高州冼太庙是茂名市第一座具有官方意义上的冼夫人文化纪念场所，也是茂名人较为熟知的冼太庙，位于高州市文明路，国家A级景区。于明嘉靖十四年(公元1535年)始建，是高州地区规模最大、等级最高的冼太庙。高州冼太庙是冼庙系列建筑中的典型代表，具有很高的历史、科学和研究价值，2000年2月，江总书记曾到冼太庙参观，指出要把冼太庙办成爱国主义教育的基地。是年，高州市政府投入巨额资金，对高州冼太庙开始进行扩建，冼太庙四周的房屋拆除，与潘洲公园联成一体，称为冼太文化公园，该公园将建成历史文化旅游区。
冼太夫人故里文化旅游区
冼太夫人故里文化旅游区坐落在广东省电白县电城镇北5公里的山兜村，于2015年正式开放游客参观，2013年3月隋谯国夫人冼氏墓被国务院正式确定为全国重点文物保护单位，在茂名市的历史上，这个称号尚属首次，凭借着冼太夫人故居遗址、隋谯国夫人冼氏墓和冼太夫人庙等历史文物，为该区开发、弘扬冼太文化，打造冼太文化旅游品牌提供了丰富资源和深厚的底蕴。山兜村还荣获“2016年茂名市十大美丽乡村”的第一名，山兜村能获此荣誉与冼太景区密不可分。
一、规模和接纳能力
高州冼太庙文化旅游区距离上次扩建已经是十几年前的事了，现有的景区规模远远接纳不了越来越多的游客。停车位问题越来越严重，今年年初五与家人开车前往，去到发现停车场和附近可以停车的位置都已经停满，无奈自己兜了好远才停好步行过去。但是又有最新消息透露，冼太庙广场将于今年内进行新一轮的扩建工程，届时高州冼太庙将能容纳更多的游客参观。
冼太夫人故里文化旅游区于近年打造，投资近亿元，打造近300亩的冼夫人文化旅游景区规模，能接纳大量的游客参观。我去过一次，除了路程稍远，景区的规模确实很大，停车方便，冼太夫人铜像广场就近万平米。
二、交通
随着去年国庆前茂名至高州城郊公交线路G1延长至高州冼太庙，茂名市民去高州参观冼太庙更加便利，以前要从城东车站下车再步行或搭车到达。
与高州冼太庙相比，电白冼太故里则显得较遥远了。而且市区没有公交车到达，开车也需要1个多小时。很多朋友想前往都望而却步。
按目前的来说，高州冼太庙更适合散客前往，而电白冼太故里则更适合团客。
三、景区内容单一
其实两个冼太文化场所内容都较为单一，都是敬仰、祭祀冼夫人，同时祈求自己的愿望。除了上香之外，几乎都有点无聊乏味。这是不是冼夫人文化旅游不够热门的原因所在呢？
乡村旅游还可以去不同的村看不同的花，游客感受到不同的村庄气息，而且还能不停的拍拍拍。但是在冼太庙里，禁止拍照！对神不敬！
对于冼夫人文化旅游来说，是否应该增加多点互动环节，借鉴和参考下其他旅游景点，推动旅游多元化发展呢？
讲真，第三点是我不点去冼太庙的原因，除了过年想过去拜拜神祈求平安之外，其他时间简直不想去。真系好无聊。呢种甘单调的文化旅游不单茂名人，连外地游客也不一定想来第二次。应该多点东西和游客互动，如果能有呢情景剧代出冼夫人当年打仗的场景，例如印象刘三姐那种就更好了。
弄时就只知道高州冼太庙（我系高州佬），慢慢大嗲，发现电白又有冼太，以为冼太是一个族……
前一段时间听讲，化州也搞了冼太文化馆之类的庙
高州冼太庙之所以备受推崇，之所以被重视，是因为其历史底蕴深厚，只要听过冼太夫人的故事，无人不为之感动和震撼。建议小编再补充资料普及一下~
化州老抢冼太简直是无耻，佢地觉得冯宝系化州的，让他们做个冯宝庙咯。
小时候跟着家人、朋友平日或大年三十到冼太庙跪拜，就像凑热闹；而现在进去跪拜时，是心生敬仰，虔诚宁静，心境大不一样。
近期睇嗲古唐大师的古仔正day，冼太那阵时昂有母系遗留问题……
所以冯宝就冇够冼太出名嗲
小学去过一次···
正解。不过化州说是他们的可以理解，如果棒子说是他们的，就简直不可接受。
闻名在外的广西黄姚古镇，据说只是一条咸菜街，都说中外游客不远千里过来闻一闻咸菜味，我们这里有冼夫人千年文化底蕴，应该围绕这个大力推动文化旅游产业。
那冼太究竟是属于高州，还是化州，还是电白，有没有这三个地区的人能给点历史证据证明一下，满足我一下好奇心，我是茂南区的，不然就让冼太文化笼统的归属茂南区好了，反正乡下的不少庙宇都有冼太像，每逢拜神，都要拜冼太阿嫲。
黄姚古镇有着它得天独厚的自然环境，还有古镇，很容易就吸引一些文艺青年和城里人去凑热闹，其实也没什么好玩的。感觉无论是冼夫人 还是新农村还是缺少了自然环境的加分，看要从哪些方面入手留住游客。