陈洪晨文/摄
一群人的坚守
11月9日上午9点，临海市非遗中心人头攒动，热闹非凡。临海词调等展演节目吸引了一大群观众，而紫阳街上，几名非遗传承人现场展示传统手工艺，也让行人惊叹不已。
一位穿戴整齐的老太太坐在竹椅上，时不时抬起头，眯着眼睛对行人报以友善的笑容，手中的席草一上二下飞快地穿梭，一顶草帽已初步成形——帽顶上一个四方形的纹路，呈螺旋形向四周散开，每隔一段用草结围成一个同心圆。帽檐还未编好，长长的席草向四周伸展着。
这位老人就是94岁的岭根草编传承人王冬兰。她的身边坐着66岁的王启月和49岁的郑仙红，也在编织草帽和蒲扇。王启月是王冬兰的女儿，四世同堂，家中妇女个个会草编；郑仙红则是村里的妇女主任，也是中年一代主要传承人之一。
岭根草编，是指流传于临海岭根村一带，以江南特有的、当地农民普遍种植的席草为原料，以手工编织成草帽、蒲扇、草篮及草鞋等日常用品的一种传统手工技艺。岭根的妇女从小跟长辈学习编草帽和蒲扇，最初是为了给家人遮阳、扇热驱蚊，后来编得多了，就少量出售，逐渐形成了家家户户编织草帽的趋势。2012年6月，岭根草编工艺被列入浙江省第四批非物质文化遗产名录。
“好精美的帽子！”“怎么卖？”“30元。”“这么贵？”“纯手工的，一天只能编两顶。”“还是算了吧。”人来人往，无不被案台上精致的草编手工艺品吸引驻足，三位妇女凝神编织的姿态也成为一道风景。然而，拍照、试戴的人多，买的人极少。一位中年妇女就对站在案台前不肯离去的孩子说：“就是草做的，哪值这么多钱，走吧，下回给你买顶漂亮的。”
郑仙红告诉记者，早已习惯这样的议论，草编织品费时费力不好卖，已逐渐淡出岭根人的生活。“村里中年妇女有300多人，没有人依靠草编谋生，只有少数老人还在做草编，赚几个零钱。”
但在半个世纪以前，草编织品在岭根是另一幅景象。
新中国成立前后，草帽是岭根农民的主要副业。村民们到东塍、小芝的集市叫卖，有的运到临海城区及三门、椒江一带，均能卖到好价钱。
上世纪80年代，家家户户都有人从事草帽编织，最兴盛时从业人员达到上千人。成品由附近草编厂上门收购，产品远销东南亚一带。
到了90年代，草编织品逐渐被机器编织或其它产品所代替，妇女们开始转向制衣、采茶等收入更高的行业，年轻女孩也不再学习草编。
“采茶一天能赚一二百元，编草帽一天两顶，还卖不出去。”郑仙红说，“我也不知道自己为什么还在坚持。可能不想让老祖宗的手艺，在我这里丢了。”
活着的文化遗产，要活态传承
仙居无骨花灯，制作需要30多道工序，耗时半个月以上，但从成品中只能看到纸片等廉价的原材料，难以卖出与其价值相称的价格；黄岩翻簧竹雕，原材料是普通的毛竹，但雕刻工艺精细、耗时长久，价值不菲……
“传统手工艺的传承之困，在于其产品价值不被大众所认同。”台州市非遗中心主任李秋宁说。正如岭根草编，由于编织效率低，逐渐被机器编织品取代，而随处可见的原材料也让消费者无法接受高昂的手工费，在农耕时代伴随着人们的手工技艺，逐渐随着市场锐减走向消亡。
此外，黄岩翻簧竹雕等手工技艺，要求手艺人有较高的美术、文学、戏剧等艺术造诣。“这样的人原本就不多，很少有愿意从事竹雕这样前景并不明朗的行业。”
同样面临着传承之困的还有戏剧、曲艺、民间音乐等表演艺术。“随着大众传媒发展，表演艺术市场变得不景气。”李秋宁说，“学戏绝非易事，要能唱能演，起码要下几年苦功夫，因此，学戏的人越来越少，许多曲种已经失传了。”
据了解，我市目前有国家级非物质文化遗产名录项目152个，省级非遗项目95个，市级非遗项目299个，其中，以传统手工艺项目数量最多。
“评定非物质文化遗产，主要看历史价值、文化价值等几个方面。历史价值的认定标准是由家庭、师徒或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，文化价值是指对当时社会发展和当代人的社会生活具有一定影响力。”李秋宁说。自2005年开始普查，我市已抢救回或部分抢救回大量宝贵的非物质文化遗产。
目前，我市通过展演等形式宣传和传承非物质文化遗产，并对非遗项目的代表性传承人给予政府补贴，以鼓励、资助其从事文化传承事业。此外，我市还创造性地采用签约方式传承，即有兴趣学习某项目者可由政府“牵线搭桥”，签约拜师学艺，从事传承事业者可领取一定补贴。
“非遗是活着的文化遗产，传承也必须是活态的。要实现非物质文化遗产的传承和保护，关键在人。”李秋宁说。
继承中创新，探索新市场
8年前，郑仙红还心想，草编这种赚不了钱的手艺留着有什么用。“学习了许多非遗知识，才知道这是家乡的瑰宝，差点被我们遗弃了。”
岭根草编被评为非遗后，郑仙红放下手中的工作，走访了村里许多老人，把蒲扇、碗垫等濒临失传的草编织品重新挖掘出来，“走访不够早，草篮子已经没有人会编了。”她遗憾地说。有的老人年事已高，说不清花样是如何编织出来的，也做不动手工艺活，郑仙红就借来图样，自己琢磨、试验，成功还原了许多传统草编织品。
今年4月，位于临海市东塍镇岭根村王文庆故居的岭根草编馆正式开馆。草编馆里，许多作品都是郑仙红利用业余时间还原制作的。
除了开办展馆，几位传承人还到岭根小学里给孩子们讲课，到临海市非遗中心给老年大学里的草编织品爱好者授课，到台州各县（市、区）参加展演。但是，郑仙红仍为岭根草编的传承发愁：“我这一代还有几位技术精湛的手艺人，30岁左右的妇女，就只会最基本款式的草帽，不会图样，再年轻一点，学草编的很少了。”
郑仙红意识到，开拓市场，仍然是最有利于传承的手段。她开发了许多新图样，努力把每一件草编织品做得结实、精致、美观。她甚至想过，开办一家公司，推广草编织品，“但这个责任太重大，我敢想不敢做。”她说。
谈话的间隙，一位老先生拿起案台上的蒲扇，摆弄了两下，啧啧称赞：“前几天在一个小摊上也看到岭根的蒲扇，只要20元一把。但是扇柄上只有三根签，这把编得好多了。”“那不是岭根的蒲扇，我们怎么会偷工减料呢。”郑仙红急得脸都红了。
她说，不敢开公司，也是同样的道理。“仿冒者不算，即使是岭根人，草编水平也参差不齐，真正技艺精湛者不多。如果大批量生产，产品质量会无法保证。”她说，“为了追求经济效益，砸了岭根的招牌，岂不是得不偿失。”
几位传承人的心中仍有一个推广岭根草编的梦想。郑仙红正计划着在紫阳街租间店面，请几位代表性传承人驻店编织，探索草编织品的新市场。
在临海紫阳街，94岁的岭根草编传承人王冬兰在编织草帽。