所谓的超度，就是以修行者的清净心，心灵祝愿形成的清净业的场能，去改变凡夫灵魂，被习气业力牵引的方向，心灵是觉性的困顿，觉性透过心灵展现，就是无明妄想，妄想即分别，分别即诸法，故而佛说，法由分别生，亦由分别灭；心灵愿望就是业，业就会有生灭，生灭就会呈现出能量的波动，能量相续、聚合，就会呈现时间与空间。故而佛说，三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变。因为修行者心灵越纯净，心识就越清醒，心灵越清醒，心识所现的生灭业力，对于觉性的折射蒙蔽就越小，觉性透过心所展现的能量就越纯净。
越纯净的业，就会越微观细腻，犹如光明可以穿透雾气，犹如能量可以穿越物体表面而不受阻碍，这种清净业是纯明心，为灵魂的祈祷祝福，就会带有主观意志性，真正的成就者，心灵觉照身心，觉性纯明圆满，不受自我意识思维的蒙蔽左右，觉性无生，随身心妄想而不动，可以转变心灵觉知为普照，转心灵觉受为慈悲，可以转换意识为清醒，转思维妄念为护法诸神，可以转身心八万四千烦恼为方便法门，于烦恼中无取无舍，于生灭中不动不摇，随顺清净，周遍圆觉。
真正超度的是心灵觉知，信仰佛法的人，觉知清净，转化前世业力成为清净业，清净业牵引觉知就是天堂，如果心灵信守佛法的程度少，就会在天道呆的时间短，而被心灵储存的，未曾转化的恶念习业带入下三道，这叫易熟果，就看前生所做的善恶业，那种业力提前成熟，心识就好像流水漩涡中的稻草，流水就是业力洪流，而体验，思维，习气，感受，信仰，就是业力洪流中，不同的支流力量，相互交织，就看生前哪一种业力的程度更大，中阴身会被牵引进入那一道
在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。
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