最近看了明朝时西班牙传教士门多萨的作品【中华大帝国史】，里面说到，明朝中国出口到外面的东西都是次品，好东西都留在国内用。例如瓷器出口的都是粗瓷，而精瓷不得出口，否则格杀勿论。而当今中国出口到外面的却是质优品，差的留在了国内，所以你不奇怪人们出国高价购买“Ｍａｄｅ ｉｎ Ｃｈｉｎａ”
当时传教士观察到，中国的东西都很便宜，每样东西对比了欧洲的价格后，通常的评语是“白给”、“几乎一文不值”、“价格极低”等。现在，中国很多东西卖到国外也是“价格极低”。
人多这个情况明朝和现在都一样。
明朝的地方官在款待了传教士后，向他们要来火枪进行仿制（明朝也有火枪，但可能没传教士身上的好），很快做了出来，令传教士惊叹，但认为没有原版做得好。现在中国的山寨货也做的很快，但似乎也是没那么好。
明朝时候欧洲人认为中国人吃狗不道德，中国人认为欧洲人吃牛不道德（牛是帮助人类耕种土地的忠实朋友），现在欧洲人的看法没有改变，而中国人已经没了谴责欧洲人的自信，而是接受了他们的观点，谴责起自己人来了。
明朝的欧洲人认为中国的精神处于魔鬼的控制，非常不幸，急需要上帝的拯救。现代的欧洲人认为中国处于共～铲＃档的控制，不幸非常，急需要自游民煮的拯救。可见，对于中国人的精神文明，欧洲人一直是强烈关注的。
除了中国，还记录了美洲印第安人和亚洲其他国家。对于日本，作者认为日本人和中国人外形一样（欧洲人分不清中日间的细小差别），只不过日本人没有中国人精明（这个观察得很好，日本人的确比较刻板，有点一根筋），而且认为日本人天生倾向打架抢劫，是个好斗的民族。这一点日本直到现代一直没有改变。
什么书，谁写的