诸暨有套同治年间的宗谱 ，一百多年前的宗谱长这样
庵山王氏宗谱
在绍兴诸暨市同山镇同兴村上王自然村，村子以王姓为主，村里现有人口300余人，村里一村民手中尚保存着同治年间的一套《庵山王氏宗谱》。
斑驳的旧蓝底封页显得有些破旧，页面也被风蚀了，同山镇同兴村上王自然村的王氏族人小心翼翼地将两册《庵山王氏宗谱》捧出。翻开封面，一行竖排大字“源远流长”印在扉页，左下书“序伦堂珍藏”，右上角的“同治乙丑年重修”（公元1865年）道出了这份宗谱的历史……
庵山王氏宗谱
据宗谱记载，这一支庵山王氏的始祖为王彦超，从义乌迁来，为义乌凤林王氏的分支。根据宗谱中所载的由宋濂撰写的《凤林彦超公始祖序》，王彦超是五代及北宋初年战功赫赫的将领，曾为越州节度使，官至右金吾卫上将军，封邠国公。
在宗谱中，“家则规范”一项就有18页之多，密密麻麻写满训条，要求王氏族人恪守祖训，耕读传家，友爱兄弟，守分睦邻。除了常规的忠孝情义外，许多训条对于现今社会都有积极意义，如：职业当勤、赋役当供、蒙养当豫（教训子弟、敬养长辈要有习惯）、争讼当止（少发生纠纷）、邪术当禁等等。
翻阅《庵山王氏宗谱》，当中记述了许多王氏族人的大小事件，包括历代名贤宦绩、敕诰、谢表、传记、行状等，无不反映了当时的社会状态和民俗风貌。更难得的是，当初选建庵山基地的时候，清楚的勾画出当时的同山面貌。避乱由会稽徙居义乌凤林，世称凤林王氏。
民国版的《庵山王氏宗谱》
其实，这部同治年间的《庵山王氏宗谱》一共有四册，目前只看到了卷一、卷二两册，其余两册均遗失，尚未找到。不过，早在民国戊子年（公元1948年），族人就依据“同治版”进行过一次重修，因而留下了民国版的《庵山王氏宗谱》，四册齐全。
“如果不是当年保住了这套宗谱，现在的王氏族人都不知道要去哪里寻根。”79岁的王国政村民告诉小编，“文革”期间，很多家族的宗谱都被烧毁，多亏当时村里有人连夜“偷”出了这套宗谱，才不至于失传。
庵山王氏宗谱
在王国政的叙述中，这个王氏一族也曾名声显赫。同兴村主任王章云说，老一辈口中说王氏出过大官，只是具体有多大的官就说不清楚了。因为村里还有与众不同的一座王氏家庙。在古时候有那么一种说法，一般宗族乡绅造的是宗祠，家庙只有一定官衔的人家才可以造。而王氏家庙与众不同之处还在于家庙的大门开的是八字形。
王氏家庙
从远处看，整栋建筑虽已荒废却难掩庄重，大门侧壁向左右呈“外八字”形分开，门楼上书“王氏家庙”，瓦覆的雨檐下刻有简单图案的砖雕，大部分都被糊泥破坏了。王章云说，能开八字形的大门，在古代非相即候，也就是位居宰相的高官才能修建，普通老百姓不能随意建造。而据《庵山王氏宗谱》记载，王彦超之父王重霸就位居次一品；而王彦超本人又是五代末宋朝初年战功赫赫的大臣，位高权重，正好印证了这点。
“想想这座家庙在当时也算气派的吧，原来门楼上有一块牌匾，写着‘王氏家庙’，我们都看到过，可惜在被毁了。”王章云感叹，这座家庙对村民们来说有着特别的意义，但年久失修，目前面临荒废。“就像同治年间的宗谱要好好保存，这座家庙我们也想重整这座家庙，让它恢复曾经的荣耀。”
应该再重修
这种情况全国很多不足为奇
文 革，如同秦的坑儒，古代的文字狱一样，清洗脑，巩固统治的一手段
好好保存。源源流长
其实宗谱 对于统治者的管理是有很大帮助的
福全峡山何氏家谱比这个名气大的多，没啥稀奇
已阅挺好
什么东西
很多村里都有，不稀奇
古潽.............可能值几个钱
我们村把自己族谱烧掉的那个人无后了。
长见识了
柯桥的沈姓一族按族谱介绍据说是河南平顶山迁徙至此
讲真，每年祭拜祖宗的时候，我都不知道自己的祖宗是谁
原来村村有的，不过大多数在文革期间被毁了，好可惜的！