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在河南历史上，不仅产生过中国早的杂技表演艺术家，而且过中国大的“百戏”汇演。《列子》一载：“宋有兰子，以技于宋元君，召见，以双技长倍其身属其径并趋；并驰弄七剑，选而跃之”，这是见之于记载的河南省早出现的杂技女演员。北宋以后，杂技大量流入中原民间，其普及程度是其它省、区所难以比拟的。例如，太康县马厂乡的“王老家杂技村”，仅百户村民即有8个杂技团。宝丰县赵庄乡的“周营魔术村”，仅千户人家即有33个魔术团，从艺人员达百余名；新野县仅施庵、沙堰、范集三个乡，即有玩猴专业户1200余人；淮阳县太昊陵古庙会上，从农历二月到三月三，上会演出的杂技团常多达二三十个，“人祖爷”的“节”竟成了自发的“杂技节”。2004年10月21日。
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代代相传，创造了以评书、大鼓、琴书、渔鼓、大铙、皮影、洋片等地方特色的辛酸文化。到了清朝中叶，杂技魔术一枝独秀，逐步在大河南北产生了较大的影响。埇桥区地处平原，特定的地理优势也为埇桥特产创造了极为有利的发育条件。冬闲时间长达6个多月，境内及周边有集市200多个，因而在时间和场地上都提供了大型演出很好的市场。当年蒿沟乡尹窝子村，便聚集了各类民间艺人数百人，他们逢会入会，遇集上集，开辟了很大的市场，吸引众多村民前来拜师求艺。到了清朝末年。便逐渐形成了与桃沟、柳沟相连的杂技马戏之乡，蒿桃柳也就成了杂技马戏圈内的艺术中心。上世纪二十年代，以尹清云，吴清云，顾传标为代表的年轻一代，很快成为新生代主流力量。
这裹只就作品先作个筋明的介招。l便桥会盟圈卷1是一幅三丈一尺六寸八分的畏卷,描窟唐太宗李世民在武德九年(公元六二六年)与突厥的可汗—葫利,在畏安(今陕西西安)城西凹外渭水上的便桥,相会豁盟的膨史故事。展朋画卷,我们首先着到的,是一除突厥部落的漪」:,在魔朋的原野_匕骑着睹焉放漩地奔眺着,除形宛似一条畏蛇,不断地向前难行。到了画幅中}川,有一部分骑士在表演着各种式样的焉技。打焉球是表演中的一种,一男一女对着阮站在焉背上,使四个像具有生命力的小东西—属球,随着激剧前淮的行列,在他们雨者的空阴中,灵巧地跳踏着。另外还有按好指头、把箫靠近嘴唇,拍板雨分、鼓褪举起等作各种勤作姿态的奏案者,和站在焉背上趴舞的女。
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