吕山乡胥仓村
雪藕舞步步惊奇 马灯腔声声悦耳
施 芳
灰色的瓦片、深黄色的竹简，背景墙上洋洋洒洒地书写着李白的《送孟浩然之广陵》和张继的《枫桥夜泊》，两边还有亭亭袅袅的荷花、荷叶……长兴吕山乡胥仓村的幸福乡村大舞台充满了浓浓的文艺气息。吕山乡胥仓村的妇女主任钱炎娥还很自豪地介绍说，舞台幕墙上两首古诗都是村里的老文艺骨干题写的。
胥仓村文化底蕴深厚，相传春秋时，吴相国伍子胥在此安营扎寨，设军库粮仓，故名胥仓。现在，胥仓雪藕、雪藕舞蹈、南蒋马灯等均盛名在外。胥仓雪藕现在是湖州市级非物质文化遗产，它的神奇之处在于比别的地方的藕多一个孔，而且，如果胥仓的藕移栽到外地，就减少一个孔，外地的藕移栽到胥仓，又会多一个孔，被称为“长兴一怪”。
为了让胥仓雪藕更加具有文化表现力， 2008年，胥仓村就专门请作曲家作了曲，请舞蹈老师来指点，让村里的年轻人排练了雪藕舞蹈。充满生趣的雪藕舞蹈顺利排好，彼时，胥仓村的幸福乡村大舞台也建成。于是，雪藕舞蹈给幸福乡村大舞台送去了第一场演出。“那天大家都乐坏了，一个劲地说舞蹈好看，还盘算着以后要在大舞台上表演更多节目。”钱炎娥说。之后，雪藕舞蹈在乡镇、县级的各种文艺表演、文化走亲中走出胥仓，给大家带去精彩表演。
多样的特色文化总能点亮胥仓的舞台。胥仓文化的另一朵奇葩则当属南蒋马灯。南蒋马灯有近百年的历史，在胥仓村有深厚的群众基础。“在我小时候，那基本上只要是胥仓人，不管是十来岁的小孩子，还是几十岁的成年人，都会调马灯。”今年已经快70岁的钱雪生是第五代马灯传人，也是现在胥仓村最老的一批会调南蒋马灯的村民。据钱雪生介绍，南蒋马灯有八马十二人，起源于《水浒传》中，宋江被捕，军师吴用带领八马十人将宋江营救出来。八马十二人的传说由此而得。南蒋马灯集歌、舞表演于一身，有八大唱腔，五大阵法。
上世纪七八十年代，由于经济、观念等原因，南蒋马灯的传承一度中断，胥仓村里，会调马灯的人越来越少，而且年纪也都偏大。钱雪生、钱雪林、钱明会几个人都是村里的老文艺骨干，南蒋马灯的第五代传人，为了不让南蒋马灯失传，他们和村里商量，决定重新成立马灯队伍，让南蒋马灯“活起来”。
拉队伍、做道具、排动作、作曲子……村民的努力和村委会的支持，南蒋马灯渐渐恢复了生气。由于先前接近30年的断层，让钱雪生几人对南蒋马灯的传承格外上心。“我们专门建立了几支年龄层次不一样的队伍，有三四十岁的成年人，也有二十多岁的年轻人、十几岁的学生，要让南蒋马灯一代一代传下去，把我们胥仓的文化一代一代传下去。”现在，南蒋马灯已经成了胥仓村幸福乡村大舞台上的保留节目。钱雪生等几人既会演奏马灯调，又会自己调马灯，因此，现在每逢节日或者乡镇文艺活动，钱雪生几人就在幕后拉起胡琴，为台上的年轻人演奏马灯调，闭上眼睛，随着音乐轻轻地和着拍子陶醉其中，南蒋马灯则在前面的幸福乡村大舞台上拉开序幕，为慕名而来的观众带去精彩的表演。
《湖州日报》2013。6。24
长兴一怪真奇怪，真有这事吗？好奇中。