武则天起死回生的危险举措:病床前挂相思；甘叶寺更新私人约会
14岁时，武则天进宫成为唐太宗李世民的人才；25岁时，她进入甘野寺当修女；27岁时，她进宫成为唐高宗李贽的赵翼；32岁时，她成为女王；67岁时，她改名为周为皇帝。看到她的人生轨迹真是奇迹。尤其是，她在李世民去世前后的两个地方是最不可思议的；如果生活就像一盘棋，这两个地方看起来就像一盘死棋，没有活路。但她死而复生，找到了生活的方式。
关于武则天在李世民的生死，官方记载很少。比如，关于她入宫的事，在《旧唐书·第六代皇帝》中只有一个很简单的记载:“在一天的14点钟，唐太宗听说了他的美貌，就召他入宫立为人才”；《新唐书·四帝》记载较为简单:“次年十四日，唐太宗闻其色，选其为人才。”至于李世民死后她去了哪里，《旧唐书·第六代皇帝》记载:“太宗崩溃了
，后来为尼泊尔人，住在甘耶寺”；《新唐书·四帝》中的记载也是类似的:“唐太宗崩，后斩成比丘尼，居甘叶寺。”"
据史书记载，武则天陪伴李世民十多年，直到李世民去世，她仍是一个人才。她从未获得提升。如果她不受欢迎，那是正常的。然而，情况显然不是这样。相反，李世民非常爱武则天，所以她仍然让她等到生病才去世；正是因为他对武则天的宠爱，武则天才会念念不忘，所以在晚年，他仍然记得曾帮助李世民养马和李世民教她书法。
李世民非常宠爱武则天却不给金凤，这显然是不合理的。在险恶的后宫，一个被皇帝宠爱的女人没有相应的地位是非常危险的。原因真是令人费解。然而，从与李之间的对话中，的预言“唐三世之后，太后必有天下”，可以看出，应该对武则天有所怀疑，有所防范之心，但她不会因为宠爱她而杀她，只是她不会给她一个脱颖而出的机会。她想在他死后把甘耶寺送到尼泊尔，让她死去。
李世民的高瞻远瞩的安排显然是非常明智和可以理解的。不幸的是，聪明绝顶、野心勃勃的武则天不愿意等死。为了生存，她冒着风险，决定战斗到死。但是对于一个独自去皇宫的女人来说，她所有的资本和武器只是两样东西:美丽和感情。她使用的对象别无选择，那就是即将成功的王子，因为只有未来的皇帝才能真正拯救她。她想达到的目的只有一个，那就是赢得太子李贽的爱，而这种爱仍然是人们不能停止并愿意付出一切的爱，否则李贽打破人伦底线和世俗偏见的压力是不够的，这是没有用的。
如果说武则天初入宫时是个清纯的女孩，那么她陪伴唐太宗十多年，对各种政治和阴谋诡计都很熟悉。当她遇到唐太宗去世前来治病的太子李治时，她应该是一个善于把握男人心理的恋爱老手。因此，她想让李治爱上她，这无疑是她在唐太宗临终前传递爱情的唯一机会。这当然是一个冒险的举动。如果它不起作用，它不仅会自杀，还会伤害家庭。
据《新唐书·皇太后传》记载:“高宗为太子时，入侍而喜。”由此可见，武则天的危险举动不仅使李治爱上了她，也使她一见钟情。至于如何让李治爱得“停不下来”，精通男人心理的武则天可能正在努力研究“偷”这个词，因为“老婆不如乞丐，偷总比偷好。”自古以来，人性是相通的，人的心理一般都是一样的。因此，可以推测武则天可能采取了李治不能窃取的策略。这个女人的力量可以在这里看到。
古代女性喜欢玩弄爱情，比如“留手帕挂相思”。武则天的“失恋”和“临终欺骗”其实有异曲同工之妙，但她演的“吊相思”更好。李世民死后，根据唐律，所有无子女的嫔妃都被送到甘叶寺赴尼泊尔，因为武则天成功地给了李治“慈悲”，使他始终“紧紧抓住相思不放”。可以想见，他和武则天之间爱情的延续应该是不可避免的。因为他们之间所谓的爱情是一件忌讳的事情，官方历史上肯定不会有太多关于它的记载。如《旧唐书·第六代皇帝》记载:“太上皇见其在殿，重召入宫，拜赵翼”；《新唐书·后汉书·后汉书》记载:“高宗兴干业寺见此情景，非常高兴，被召入宫中。”长期以来，代表赵一进入宸妃。& # 34；
历史记录很简单，但事实不应该简单。因为武则天的身份太特殊，没有特殊的手段，这还不足以让身为“三千后宫佳丽”的李治，打破禁忌，顶住各方压力，把她娶回皇宫。
武则天有一首名为《如意娘》的爱情诗:“看着朱的思念，他憔悴而又分成追忆君主。如果你不相信，你会经常哭，看看石榴裙。”这首诗中的相思令人感动。虽然这首情诗没有创作日期，但它不能写给经常陪伴她的李世民。这封信应该是写给进入尼泊尔寺庙的李治的，因为只有在这样的情况下，她才能写出这样一首含泪的爱情诗。只有这种感情才能打动性格温柔多情的李贽。
因此，为尼泊尔入宫的武则天，应主要通过书信与李贽保持情感联系。然而，对于一个男人来说，仅仅谈论爱情就能真正留住他的心，所以除了信件，应该有真正的私人约会。事实证明，武则天入宫前怀孕，入宫后生下儿子李红。这是武则天的最终目标，也是摆脱绝望处境，让她起死回生的关键。她重返皇宫无疑是她人生的一次大逆转。经过多次锤炼，她一进入皇宫，就已经是“龙得到性，然后她就不在池子里了。”
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