科普|我们都在谈论“女权”，但什么是“女权”？
两天前，一个名叫帕皮·沙司的视频博客遭到了一群“女权主义者”的攻击，称她根本不配做一个独立的女人。
在互联网上，每个人对于如何被视为“独立女性”都有自己的看法，但可以肯定的是，孩子的姓氏绝对不是一个标准。当每个人都在喊“女权”时，有多少人知道这是什么？
女权主义，又称女权主义，是指为结束性别歧视、性剥削、性歧视和性压迫，促进性别平等而创立和发起的社会理论和政治运动。除了批评之外，它还侧重于分析性别不平等和促进性下层阶级的权利、利益和问题。
英语中的女权主义起源于法语中的女权主义，最早是由法国妇女奥克里提出的，她在20世纪80年代创建了万古神帝最新章节第一个妇女参政会。
19世纪的女权运动被称为“第一波女权运动”。辩论的焦点是要求两性平等，包括男女之间的整个生命过程，即两性之间的平等，以及公民权利和政治权利。它反对贵族特权和一夫多妻制，强调男女在智力和能力上没有区别。最重要的目标是争取家庭劳动和社会劳动的平等以及政治权利的平等价值。
20世纪的女权主义运动被普遍称为“第二次女权主义浪潮”，其主旨是强调两性分工的自然性，消除男女同工同酬的现象。有人认为，在两性社会关系中，性别差异被视为女性从属于男性的基础，这种观点必须被忽视。要求子区域向适当的公众开放，等等。
有“第三次女性主义浪潮”和“第四次女性主义浪潮”。
国外的女权运动如火如荼，而中国的女权运动则受到了“改革运动”的启发。
晚清也是中西思想激烈碰撞的时期。自由民主、男女平等、自然人权等西方思想也随着传教士的到来而传入中国。
1897年，梁启超为中国女子学校起草了《倡议创办女子学校》，指出女子教育的重要性；1898年，上海知识女性王春林在《妇女杂志》上发表了《男女平等》，抱怨当时男女在各方面的不平等。同时还有鲁崔的《妇女的爱国主义》、康有为的大女儿康同伟的《妇女学的利与弊》等。
晚清女子学校与中国旧社会的女权运动
同年，在康有为、严复、梁启超和谭嗣同领导的“改革开放”时期，梁启超和谭嗣同呼吁女性从传统的性别角色和理学的性别隔离中解放出来。
然而，不同国家最好看的都市小说和地区的妇女受到多方面的歧视，如性别、种族、阶级、年龄、文化环境等。因此，女性主义的要求是多样的，分为许多流派，包括文化女性主义、个人和自由意志女性主义、公平和性别女性主义等。
总的来说，女性主义理论的目的是理解不平等的本质，关注性别政治、权力关系和性意识，追求女性在经济、政治和社会中与男性平等的权利，让人们认识到社会对女性的不公平，让女性肯定自己的价值观，成长为主体，追求身体自主，打破不平等的道德约束，追求一个实现性别平等的社会。男女享有同等的社会地位、自由权利和选择。这才是真正的女权主义者一直在争取的。
然而，值得注意的是，女权运动不是要让女性面对男性，而是要结束性别歧视、性剥削和压迫。
然而，现在是2020年，我们的“网络女权主义”仍然在到处树敌，到处撕毁x，掀起一场血腥的风暴。那些选择结婚生子的人将不得不批评它，那些有孩子姓氏的人将不得不再次批评它。他们总是会把你从独立的女性甚至人类中驱逐出去，指责你不尊重女性的权利。与此同时，它引发了另一波人喷女权，并引发了新一轮的骂战。最终，这只会导致人们谈论“妇女权利”。
不要让女权妖魔化！
文案:李琼|编辑:陈伟
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罗老师18969909657(与微信相同)
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文章来源：www.atolchina.com