公平河村现有古茶树的台地离住家都很近，这些台地应该是清代才整修的，地埂上的占茶树多为二三百年树龄，没有500年、800年以上的大茶王，但种茶的方式仍然是南诏国时遗留下来的。公平河小组现在居住的村民全为蒙化人，蒙化人大部分是明末清初从巍山、南润迁入景东无量山山区，在蒙化人没迁入之前，背娃姓山下公平一带有倮倮人、侎俐人居住过。迁入公平的蒙化人与汉人有交融，他们称爷爷为阿公，称外公也称阿公这是无量山彝汉结合通婚的蒙化人特有的文化痕迹，公平几个自然村的蒙化人1950年以前己不讲话汉文化接受得较早较多。
现在的公平河白然村小组很安静，但1949年以前的公平河村热闹过几十十年，不仅质宇宏布，还差点成了一处山街大约在清同治至光绪年间，不知由谁发起，由哪些人出资在公平河村后面的背娃娃山下修了一座规模很大的观音庙，观音庙声名远播，连景东坝子的人都翻越无量山过来朝祭，观音庙里供着观音老母，还有石人石马，一年四季都长浅有人去烧香。1948~1953年间观音庙还住过两位年轻女子，是姐妹俩，姐姐是寡妇，妹妹是因为逃婚离家，姐妹俩离开观音庙后庙就再无人守看，逐渐坍塌，现只剩下四间房屋的断墙。
不仅有观音庙，背娃娃山脚下还修了一个太阳庙，太阳庙离观音庙不远，太阳庙是公平河村的人在民国初年出资修的，太阳庙现还在，庙很小有两张桌子大，建盖在一块耸立的巨石顶上，三面是削壁，很险很难爬上去，太阳庙下的石崖上还刻了两个圆个代表太阳，一个代表月亮。代表太阳的那个圆上还涂着鲜红的颜色百年过去了，风吹日晒雨淋，那太阳的颜色依然鲜红，不知用什么颜料涂的。太阳庙也称土主庙，是彝族蒙化人特有的宗教信仰，公平河村的人现在仍是每年都要去太阳庙祭拜。本内容来自《茶出银生城界诸山—无量山》