一般大型汉传佛教寺院多有五百罗汉之塑像，其中人人皆有姓名，第二八二尊誓南山尊者，如无人解说，大多信徒会以为是天竺高僧或是释迦座前弟子，其实不然，此尊者系湖州人，即唐代律僧道宣，为南山律宗之祖。
道宣大师为吴兴（今浙江湖州）人，俗姓钱，字法遍。隋文帝开皇十六年（公元596年）生于京兆，父亲钱申时任吏部尚书。十六岁出家，告后随日严寺慧頵、大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷，研究、弘传四分律，为律宗三派之一南山律宗的始祖，人称四分律祖。曾至各地讲说律学，亦参与玄奘之译场。严守戒品，深好禅那。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(658)，奉敕任长安西明寺首座。龙朔二年(662)，高宗敕令僧尼须礼拜君亲，尊者与玄奘等上书力争，此事乃止。乾封二年二月，于净业寺创立戒坛，诸方前来求戒者二十余人，为后世建筑戒坛之法式。于是年二月入寂，世寿七十二，法腊五十二，谥号“澄照”。
尊者生平奖掖后学，不遗余力，德行淳厚，为缁素所共仰，一生收有弟子千余人。著述宏富。所著之《四分律删繁补阙行事钞》、《羯磨疏》、《戒本疏》、《拾毗尼义钞》、《比丘尼义钞》称为律学五大部。
尊者一生精持戒律，依佛制筑戒坛为人授戒，撰述疏钞解释戒律，大演毗尼，后世尊为中国的律宗初祖。一生中大多数时间居终南山，故世称“南山律祖”，而中国的律宗也被称为“南山律宗”。他以《四分律》为基础，参考其他各部律典，综合各家之所长，会通大乘和小乘，形成自己独到的见解。道宣门下有受法传教弟子千人，相继阐扬他的遗教弘化最盛，朝野崇奉，南山一宗风行更广。至今中国出家僧徒，还大多以他的《四分律》学为行持的楷模。如唐代鉴真大师也是道宣门下弘景律师门下，为日本律宗开山之祖。而近代著名的弘一法师则是重振南山律宗的高僧，后被尊为南山律宗十一祖。
至于五百罗汉之列名，则众说纷纭，而汉传五百罗汉塑像开始于天台山，各位尊者之名讳及事迹应该是宋人附会考据而成，似与基督教之祝圣有异曲同工之妙。
图一是江苏苏州西园寺造像，二是四川成都新都宝光寺造像。