好凶的“covid-19肺炎”，好疼的金圣叹
如果不是因为孟宓的痛苦，金圣叹这个伟大的人才可能还不得而知。
然而，到了明末清初，苏州的才子石林却成了众人瞩目的焦点。明末，金圣叹以批评六才子之书而闻名，这也为后世小说的文学批评开了先河。
这位天才和极客一生都没有走寻常路。
金圣叹的事业可以说是永恒的。没人会想到，天才学者金圣叹早年就投身于拜神的宗教事业。计然经历了金圣叹的青年时期，在1635年至1637年间最为活跃。福福是什么？简单地说，它被神灵附体并被通灵。作为明代江南赛区的冠军，金圣叹为叶、钱、姚锡盟、戴如意等众多文化名人称神。，而六位数的出场费就更不用说了。
金圣叹在宗教事业辉煌的同时，在仕途上也有许多创新。金圣叹是玩科举的人之一。在一次乡试题目中，选了孟子的典故公孙丑上——公孙丑问:“师父加了他最好的朋友，他得到了一个好办法，虽然他没有什么不同。”这很诱人吗？”孟子说:“不，我四十岁不动心。”
金圣叹在文章的最后补充道:空在群山和贫困的山谷中，有两千块金子，还有一个美丽的人。主人动心了吗？说:移动，移动，移动，移动...写了39个字。言下之意是，大师在四十岁时是不会动心的，所以前三十九年一定是动人的。清朝入关后，金圣叹改名为金，并获一等奖，但拒绝了顺治政府的入仕邀请。
在玩完考场后，金圣叹也视金钱为粪土。金圣叹由于早年的通灵生涯和丰富的家庭背景，很早就实现了经济自由，但他仍能以高超的消费技巧花钱。叶对万天使的投资在十天内就被他耗尽了；金圣叹还率先用消费来打击消费主义。
金圣叹在明末清初很受欢迎，他的生活八卦。在他生活中的33件快乐的事情中，他充满了快手和老八的坏味道
例如，如果你被允许参加比赛，你必须公开吃肉，岳夏会用热汤烫他的头发。不如快哉！
另一个例子:如果你的私处有三四个疖子，你应该用热汤关上门。不如快哉！
另一个例子:推开纸窗，让蜜蜂出去，很快！
另一个例子:很快就能看到风筝断了！
由此可见，今天的金圣叹，其真面目“左”，一定是沙雕界的百万ups。然而，“不死，不死”的真香法则在300多年前的清初也适用。
1661年顺治去世，金圣叹所在的吴县知县任强迫百姓缴纳苛捐杂税，但他靠投机倒把卖仓米致富。
税收一直是江南人的三山。明代景泰二年，2021最新小说排行榜苏州税收达790万万石。付款后，明代仍规定税额，所以负担不变，欠款不变。据说江南地区过去五年拖欠的钱粮已达四十万两。不仅如此，腐败官员还需要增加层层代码，缴纳军税和专业服务...即使在正常的粮食运输中，每一担大米都会被曹的爪牙压榨。在这方面，金圣叹的宝宝一直不开心。顺治八年，他在《下车》中写道:虎冠飞遍各县，各县都有大棒和血流。
于是，在众怒之下，一场轰动一时的“哭庙案”爆发了——在所有吴县文人的吹捧之下，被天帝称赞的金圣叹，成了这次江南文人大游行的领头大哥。浩浩荡荡的队伍乘船来到南京文庙，放声大哭写了一篇《哭庙》，还东张西望地批评了任。
哭庙是吴中的一种常见习俗，也可以理解为晚明的一种游行。儒生们常常聚集在文庙里使闻之，而在向先人、圣人孔哭诉之后，他们甚至号召民众向上级机关申报，这相当于社会监督的力量。
在这个哭庙里，金圣叹也耍了一点小聪明:作为顺治钦点的才子，他还在哭庙里加了一章悼念顺治皇帝。
省长朱国志是任的顶头上司，但实际上他也是一路的贪官。他敏锐的政治嗅觉告诉他，这将是一个千载难逢的政治投机机会。
因为当时，在清朝，八旗的军事贵族势力压倒了以顺治皇帝为代表的中国化势力，压制儒学成为一项不成文的国策；打倒他的前任顺治也是由强有力的官员(如赫鲁晓夫)把持权力的惯常做法。
儒学+顺治，这两个因素，使普通的外庙事件成为思想斗争的前沿。金圣叹没有想到，如果他丢了衣服，扎了一条脏辫子，就会被一个昏庸的官员戴上这样的三顶帽子——鼓吹混乱、抗税、用恶言欺骗他人、惊世骇俗。
哪顶帽子没有死？
鳌拜等满洲里官员从北京赶来主持南直隶哭庙案，判决结果是:“拟斩无头”，理由是“哭庙”行为侵犯了顺治皇帝的精神地位，犯了极不敬罪。
虽然后人对金圣叹的死亡幽默有所揣测，对人生颇有一种傲慢和骄傲之感，但实际上，据史书记载，金圣叹的《狱中家书》说:“杀人头是痛苦的；不，太糟了。圣叹无意中得到它并不罕见！”。
一个奇怪的人才金灿·圣坦是如何注意到政治气氛的变化的？然而，顺治14条关于犯罪的诏令已经揭示了政治生态的变化，从那以后，以鳌拜为首的军事贵族集团一再做出小动作。
早年，鳌拜跟随皇太极南征北战。他被称为“满洲第一武士”。顺治皇帝死后，鳌拜成为四侍郎之一。
四位侍郎都来自“满人征服精英”的背景，四位侍郎在政治主张上坚持满人至上。汉学家安希龙认为，鳌拜在辅政时期的政治诉求是建立以满族人为主体的政治秩序，以纠正顺治皇帝的“中国化”倾向，成为“满族保守主义的最后抵抗”。
以鳌拜为代表的满族人(以下简称鳌拜集团)主要从三个方面入手:
首先，重新启动存储模块。1666年，清康熙五年，鳌拜集团包围了都城，这在历史上被称为“吉围”运动。鳌拜集团假借顺治皇帝一切都是太宗例行公事的原则，交换了所属的黄旗和正白旗，占领了永平府周围的土地和部分汉军八旗土地，并将其交给正白旗。据了解，直隶总督朱昌佐、军正白旗、直隶总督和军红旗王被处死。在此期间，共有60 000多名年轻人从黄旗和正白旗被转移，310 000多天的土地被交换，迫使许多人失去土地，没有食物和衣服。满族八旗剑指的是汉军的八旗，这也导致了八旗集团内部的分裂。
第二，压制儒学，或“去中国化”。
一方面，在政治体制中，它是去中国化的。辅政之初，集团颁布法令，废除了顺治继明朝后设立的十三个宦官法庭，处死了顺治最宠爱的宦官吴。四大臣调整了内务府和立法院的人员构成，用满族人和信任的汉族人取代了宦官(家奴入旗，如曹雪芹祖籍曹寅)。
更为严重的是，鳌拜集团还改革了科举制度，废除了八股文，减少了文人的数量，并从整体上控制了朝廷中汉族精英的数量，从而建立了一个以满族人为主的高效的官僚组织体系。顺治去世前被重用的汉族官僚也受到了鳌拜集团的打击。被重用的孙廷全被调到了大学秘书处，第二年直接被撤职，但他已经五十出头了。
儒学作为中国文化的核心元素，开始受到压制。尽管政府没有颁布书面的废除儒学的政策，但鳌拜集团一直末日大世界最新章节用各种政治力量压制儒学。
正是在这样的历史背景下，哭庙事件由群众游行演变为韩起义。
如前所述，哭庙案与顺治和儒家思想有关，主体是韩学者。新成立的鳌拜集团需要否定顺治，压制儒教和汉人，并渴望宣示自己的权利。金圣叹因此成为政治斗争的牺牲品。200多年后，余杭的学者杨乃武和他的妃子小白菜成了镇压湘军政权的慈禧的棋子。
政治中没有正义。
金圣叹生前留下了许多轶事。例如，他偷偷想把绝学传给狱卒，但接下来的话是:“花生和豆腐干一起嚼，味道像核桃。”一旦第二条法律通过，我没有怨恨。”
更有名的是，他给了他的两个儿子，连儿和李儿，绝对的。“莲子心里苦，梨肚子酸”，“莲花”和“怜悯”是同音异义，“梨”和“离开”是同音异义，离别的悲伤是动人的。
然后，当刽子手举起剑，他的头滚落时，金圣叹在他的耳朵里滚出两个纸团——一个写着“好”，另一个写着“痛”。
这是痛苦的金圣叹，留给世界的最后一句话。然而，金圣叹并非facebook的疯狂。人们的极度痛苦和悲伤是无动于衷的，不会同时存在。他对死亡的戏谑只是对生命最大的怀念。
金圣叹被杀后，连儿和李二随家人被送往满洲。苏州人金圣叹死于满洲，死后几代人都成了满洲人。
金达是一位批书的才子，他似乎用自己的一生来诠释清初思想的重复。然而，支持这篇“文章”的代价是生命。
康熙亲政后，鳌拜集团的政治主张完全消散在历史的烟云中，而满清统治者也走上了中国化的道路，再也没有回头。
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