相对于自以为是的无知人士来说,信佛是迷信


的确有些人是因为贪嗔痴去信佛求佛者确实是迷信,但这种范围内的信佛学佛不是真正的信佛学佛)相对于不了解但是有不否定佛教的人来说,信佛是信善,是一种人的信仰而已。相对于真正了解佛教的人士来说,信佛学佛。是真正相信自己,是自觉自救,自净其意,诸恶莫作,众善奉行的修养心性的教育。佛法教育信徒要靠自力更新,自强自尊,平等慈悲,用智慧和慈悲面对世间的一切。寻求自己身心得到真正解脱烦恼和得到自在心无挂碍的去做人。世人其实很多都是自以为是,很多在盲目片面的知道点的基础上就去辱骂,评击,去诋毁,去满口垃圾外别人身上乱吐。其实反而证实这种人,内在涵养和道德品质贫乏,实在是穷!不只是金钱上物质方面的贫穷,且精神财富其实更穷。这也体现了伟大的佛陀所说众生愚痴,自以为是,迷而不觉,以苦为乐本质。不管是在亚洲还是在西欧 任何一个经济发达的国家,内政非常和谐,发展平稳的国家,宗教信仰都是非常昌盛的。比如加拿大,英国,澳大利亚、、、等等,而却中国却是一个宗教信仰发展是相对比较落后的国家,甚至是一些人民正教信仰非常缺乏的国家也正因为如此一个原因,相对的而导致中国国民素质道德素质各方面比较差跟不上。正因如此才会出现在这样的论点却出现这样,满口乱吐脏话和言语素质低劣的人在吐槽,而一点都不觉自己感到羞耻。佛家的放生 其实正真意义是培养平等心,慈悲心,高于大家珍惜一切有情众生的生命而已,信教讲六道轮回,讲因果报应,但佛教也从来不否定法家思想。法家思想是出世后入世治世之道。真正佛法是讲究慈悲和智慧。法家思想中惩治坏人的做法,佛教中称为现大威德相。在汉地中的寺庙里的护法和韦驮菩萨他们就是代表这类的执法对象的象征。在最上乘佛法中,观世音菩萨大威德相,八大威德金刚等等这些都是显威猛相。佛教并不像一些自以为是狂徒嘴巴中所说的这么片面和偏激。(佛教徒很多一般的信众 的确还未真正完全了解自己信仰,也是没有真正如理如法去学佛修行。所以很多见解和言行都是漏见和偏见。这是跟每个人修行层次有关。并不等整个佛教。)总的来说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,才是诸佛教。做不到这些的都是还没真正入佛门人。虽然自称是佛教徒。

:victory
满大街都是喝酒吃肉,开豪车玩女人的佛,你让我们怎么去信?
切勿把现在有些人身穿僧衣,却无德行的事情片面现象理解为就是佛教,他们只是借此敛财而已。释迦摩尼在世的时候就表示过:末法时期,于我法中,虽复剃除须发,身着袈裟,但他们“毁破禁戒,行不如法”,都是一些“假名比丘”。有些事我们最好别人云亦云,纸上学得终觉浅,绝知此事要躬行,当你去更多渠道地了解这个世界后,你的人生观也会开阔许多。

楼主,四大皆空,普渡人生,你做得到么???我等凡夫俗子是做不到的。
真诚清静平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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有道理 都说相信就有 不相信就无 所以我也是后者
佛教当然不是迷信。
但是把宗教当幌子大搞迷信的人大有人在。
切勿把现在有些人身穿僧衣,却无德行的事情片面现象理解为就是佛教,他们只是借此敛财而已。释迦摩尼在世的时候就表示过:末法时期,于我法中,虽复剃除须发,身着袈裟,但他们“毁破禁戒,行不如法”,都是一些“假名比丘”。有些事我们最好别人云亦云,纸上学得终觉浅,绝知此事要躬行,当你去更多渠道地了解这个世界后,你的人生观也会开阔许多。

【经文】“若遇污梵诬僧者,说‘永在畜生报’”
【释义】“若遇污渎修道者的净行,或冤诬出家众的人,就对他说:‘你将来要受永远做畜生的报应。
【经文】“若遇汤火斩斫伤生者,说‘轮回递偿报’”
【释义】“若遇到滚汤猛火,或用刀斫割伤害生命的人,就对他说:‘你来生也将受同样的报应。’
【经文】“若遇破戒犯斋者,说‘禽兽饥饿报’”
【释义】“若遇到破戒破斋吃荤的僧人,就对他说:‘你将来要做禽兽,并且受饥饿的报应。”
【经文】“若遇非理毁用者,说‘所求缺绝报’”
【释义】“若遇无理乱用金钱,或毁弃东西的人,就对他说:你将来无论需要什么东西时,都会受贫乏而求不得的报应。”
【经文】“若遇网捕生雏者,说‘骨肉分离报’”
【释义】“若遇到用网捕捉鱼乌、雏卵的人,就对他说:‘你将来要受骨肉分离的报应。”
【经文】“若遇毁谤三宝者,说‘盲聋暗哑报’。”
【释义】“若遇到毁谤三宝的人,就对他说:‘你将来要受瞎子、聋子和哑吧的报应。’”
【经文】“若遇轻法慢教者,说‘永处恶道报’”
【释义】“若遇轻视佛法,欺慢佛教的人,就对他说:‘你将来要受永堕三恶道的报应。’”
【经文】“若遇破用常住者,说‘亿劫轮回地狱报”
【释义】“若遇到破坏,挪用常住财物的人,就对他说:‘你将来要在无量劫内轮回和堕落到地狱的报应。”
【经文】“若遇畋(音“田”。)猎恣情者,说‘惊狂丧命报’”
【释义】“若遇见纵情打猎的人,就对他说:‘你将来要受惊吓疯狂丧命的报应。”
【经文】“若遇悖(音“背”。)逆父母者,说‘天地灾杀报’。”
【释义】“若遇不孝顺父母的人,就对他说:‘你将要受到天诛地劈的报应。’”
【经文】“若遇烧山林木者,说‘狂迷取死报’”
【释义】“若遇到放火烧山林的人,就说:‘你将来要受癫狂、痴迷、自杀取死的报应。’”
【经文】“若遇前后父母恶毒者,说,‘返生鞭挞现受报’”
【释义】“若遇到从前父母,或是继父母,狠毒地虐待非亲生的儿女的,就对他们说:‘你将来投生后也要受鞭挞的报应。’
【经文】“若遇毁谤者,说‘无舌疮口报’”
【释义】“若遇着毁谤他人的人,就对他说:‘将来你要受哑吧或者口舌上生疮的报应。’”
【经文】“若遇嗔恚者,说‘丑陋癃残报’”
【释义】 “若遇到好发脾气而嗔恨,心重的人,就对他说:‘你来生会受容貌丑陋,身肢残废的报应。”
【经文】“若遇悭吝者,说‘所求违愿报’”
【释义】 “若遇到度量狭小,贪财而不肯帮助他人的人,就说:‘你将来要受所求的事情,都不能称心满愿的报应。’
【经文】“若遇饮食无度者,说‘饥渴咽病报”
【释义】“若遇到对饮食没有节制的人,就对他说:‘你将来要受饥饿渴,咽喉生病的报应。’”
【经文】“四天王,地藏菩萨若遇杀生者,说:‘宿殃短命报。”
【释义】佛又对四天王说:“地藏菩萨若遇到杀生的人,就对他说:这是宿世所造的祸殃,你若继续杀生,必定要受到宿殃短命的报应。
【经文】“若遇窃盗者,说:‘贫穷苦楚报’。”
【释义】“若遇到窃贼或强盗,就对他们说:‘偷盗的人,将来要受到既穷叉苦的报应。’”
【经文】“若遇邪淫者,说‘雀鸽鸳鸯报’”
【释义】“若遇到邪淫的人,就对他说:‘你将来要受投生孔雀、鸽子、鸳鸯的报应。”
【经文】“若遇恶口者,说“眷属斗争报”
【释义】“若遇到用恶毒言词来骂人的人,就对他说:‘你将来要受到自己的眷属给你争斗、诤讼的报应。”

呵呵,阿弥陀佛~

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