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散打运动从初步研究到试点开展，从经验总结到全国推广，直至成为现代体育竞赛项目，曾经历过许多困难、矛盾和阻力。其中主要的问题是：散打比赛与人们想象的武术徒手搏击形式截然不同，有人甚至认为散打不是武术，而只是“拳击加腿击”。因为民间流行的武术搏击，一般都认为是防身自卫，一招致敌；或者像电影、电视、武打小说中描述的那样出神人化，风雨不透。这是武术在许多形式上给人以神化夸张的错觉而造成的误解。
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由于决策正确、方法得当，散手运动才得以顺利的开展和推广，从现代的散打运动形式来看，散打与其它运动项目基本相同，属于体育，但又突出地反映出武术的特殊本质—技击性，同时又明显地区别于使人致伤致残的技击术，不包含致人于死地的技法。散打规则严格规定了不准向对方后脑、颈部、裆部进行攻击，也不允许使用反关节动作及肘、膝的技法，但可以运用武术各种流派的技法。对抗性，散打运动的内在特点，决定了它以相互对抗的形式来表现，所以散打的基本形式就是对抗性，这种对抗是在双方掌握了散打的基本动作和基本技术；经过一段的训练，在没有固定格式的情况下，在规则规定的范围内进行较技、较勇、较智，一分上下。
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现代的武术散打通过对传统技击术进行归纳、整理，舍弃它们的具体形态；找出其中带有共性的规律，即通过把中国各拳种门派的基本拳法和基本腿法进行规整并终总结出它们的基本运动形式。经过整合，后确立的进攻技术具有两种运动形式：一种是直线型方法，另一种是弧线型方法。拳法以冲、掼、抄、鞭为内容，腿法以蹬、鞭、踹、摆为内容；摔法则根据“快摔”的要求和“无把”（主要是戴手套无法获得把位）的特点，主要把握“破坏重心”和“抡圈”的要点来使用“接招摔”和“夹打摔”的方法。同时，防守技术也被划分为“接触式防守”和“不接触式防守”两种。散打从比赛形式上借鉴了中国传统的“打擂台”的方式，一方掉擂出局即为输方。在竞赛方法上采用三局两胜制，评点数得分先赢两局者即为赢家。在这里我们可以看到现代武术散打的归纳、整理，全个过程都是以西洋拳的归纳、整理过程作为参考；通过对西洋拳拳击的拳法和武术的基本腿法及中国传统摔跤术中的简单基本的摔法进行比照参考，来归纳整理中国各拳种门派的拳法、腿法、摔法徒手搏斗技能。所以这个归纳及整理的过程值得泰拳及西洋拳等格斗技击运动界的有识之士们学习，并重新对整个格斗技的技术更新进行全面反思
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武术，中国武术、中国传统武术，通过武化流传，习武可以强身健体，二来可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。武术代表：迷踪拳<br />武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”
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